达这种境地,才是人生的真快乐!

2022-08-11 13:05作者:智慧法语开示

简介我与诸位往昔都有缘。自无量劫以来,互为父母、子女、兄弟、六亲眷属,关系是根深蒂固;但转过身来改头换面,便互不认识。不要说前生,就是今生的事,人到年老便忘了中年的事——那么少年的事更不用讲了。不要说昨天,就是下午,已把早上的事情忘了,何况前生呢?何况旷..


我与诸位往昔都有缘。自无量劫以来,互为父母、子女、兄弟、六亲眷属,关系是根深蒂固;但转过身来改头换面,便互不认识。
不要说前生,就是今生的事,人到年老便忘了中年的事——那么少年的事更不用讲了。不要说昨天,就是下午,已把早上的事情忘了,何况前生呢?何况旷劫生生死死呢?
是故人就糊里糊涂,死了又生、生了又死,不知怎样来的,也不知往哪里去?
一般人认为人生是快乐,其实此快乐是假的。真的快乐,要从自性里寻找,不是从外觅。
人生如梦!梦中的事,隐隐约约,依稀不清。人生下来就读书,及长,便去做工、赚钱、成家立业、生儿育女。正巧稍有点成就,无常就到,又要去见阎罗王。无量劫以来便是生老病死,成住坏空,连环无端。
人与人之间的悲欢离合,有如一场戏,刚演到紧张处,又要下台了。
故《金刚经》云:
一切有为法,如梦幻泡影,
如露亦如电,应作如是观。
什么叫有为?有生命、有生灭、有形色者,都叫作有为。修道就是要修无为法,所谓“无为而无不为”。有为法终归坏灭。譬如,眼睛所能见的山河大地,世间上一切众生等,都像一个大舞台上演一场大戏。
发财时便欢喜若狂,可是忽然间生了癌症,就忧悲苦恼。到死时,两手空空,财一点也带不去——你说这不是做梦吗?皆是恍恍惚惚的幻相示现,引诱人做种种颠倒事。
又有一首“西江月”说得很好:
富贵五更春梦,功名一片浮云;
眼前骨肉已非真,恩爱反成仇恨。
莫把金枷套颈,休将玉锁缠身;
清心寡欲脱红尘,快乐风光本分。
孔子曰:“富贵,是人所好也;不以其道得之,不处也。贫贱,是人所恶也;不以其道得之,不去也。”故我们不要贪非法之财,宁可清贫自守、独善其身;若有能力,则兼利天下。
一生里富贵,眨眼间如梦中事,故云,富贵五更春梦:富贵如春天里短暂甜美的一场梦。功名一片浮云:功名,也是天上一朵浮云而已。所以孔子曾说:“富贵于我如浮云”。
眼前骨肉已非真:眼前的骨肉是真的吗?那么为何一天到晚争争吵吵、烦烦恼恼?有些人很执着,生我的那个才是我的爸爸妈妈,但佛教的菩萨思想:“是男子皆是我父,是女子皆是我母。”我们的爸爸妈妈多得很,遍天下皆是!你不相信吗?因为你的程度不够。若智慧够水准,你自然会相信。
菩萨不单观所有人为自己过去的父母、未来的诸佛,甚至蝼蚁蚊虫,也不轻慢,皆把它看为自己以往的父母、兄弟、儿女。可惜这些众生堕落了,因此我们要发愿修行开悟,来度过去无边的父母,令他们个个成佛!
话虽如此,在座诸位已把往事忘了。你们其中,有些前生是比丘,或比丘尼;但今生却糊里糊涂地,只懂替人生儿育女,被家锁上了,而忘了往昔修行的本色。
诸位都是往昔已种善根的人,不单这里的人,就是世界上所有众生,将来也必当成佛,只不过暂时迷了罢。你看,婴儿生下来,知道又上当,因此张大嘴巴哭!哭!哭!也即是在喊:“苦!苦!苦!”——那么谁叫你来的?!
虽然说“眼前骨肉已非真”,但不是教你去破坏家庭,不是鼓励你离婚或分居;只是教你不要太迷恋眷情,不要太执著境界。
恩爱反成仇恨:青年男女谈恋爱时,山盟海誓,所谓“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝。”今天打得火热,过一会意见不合便绝交!本来同是一个人,为什么会变得这么厉害呢?故此句应深自反省,其中意味无穷!
莫把金枷套颈:虽然是金子所造,仍然是个枷锁,令你不自在,故不要被金钱所缚。
休将玉锁缠身:这句不是说你不能拥有任何的珠宝首饰,而是劝你不要太迷了;否则金玉也像锁链、手铐,把你缠住而不能脱身。
那么,最解脱的境界是什么呢?就是:清心寡欲脱红尘,快乐风光本分。若能少欲知足、返本还原,便得睹本地风光,自己本来面目——这才是真快乐!
评论问答
Top