上中下根各自修行,都有往生之分

2022-09-24 21:34作者:宏海法师

《莫到老来方修道》。我们今天讲《西方合论》第九门的修持门第十个版块,也是最后一个版块,叫做不定净者。就是说一切众生他的根器呀,他有利钝的差别。我们此前讲的种种法,实际上告诉诸位,都是给上根利器的人方能修得起来,方能持得下去,受持。那么如来还有异方便,你比如说我们《观无量寿经》里面有九品方便。那么分上中下修习,就是上根中根下根各修各的,都有往生之分。

你比如说第一个,或者解了佛的根本教法,有的不解,不明白。或者把烦恼能够伏得住,断得了,有的一点儿都伏不住。或者但能够读诵诸经典,大乘经典,这个就叫不定净。就是你行也可以,不行也成,只要你在这个范畴内。这是第一者。

二一个但依语生信,就是,或因他生信,或遇贫穷折辱生信。这是说到什么地步了,你听他说了这么一句,你心里觉得可能是这么回事儿,有极乐有净土,有阿弥陀佛。

那么听他说了以后生起信心,乃至你,人家说你还学佛,就你这日子过得丢帮跌底,生活都过不下去了,或者说有的人,人家来羞辱你怎样怎样,你不是上根,你往生不了等等诸如此类的,那么在这一类的情况下,你能够生起信心,也行。

第三个或者观到佛的圣像,或者就喜欢佛的耳朵,喜欢佛的这个莲花手,喜欢佛的顶上的肉髻,青莲目眼,等等诸如此类,这也行。

乃至早晚十念法,或者千念。

乃至只能够忏悔粗重习气,我们前面不是讲到了净忏门嘛,只能忏诸粗重习气,及十不善业,其他的你还忏不了。

或者有的因为害怕死,说我要往生。或者有的遇到日子不痛快,出了,家里有难了,说我要往生。这些也行。

还有一类人呢只能够持五戒,持八戒,乃至只戒了一个杀盗淫妄,其他的戒戒不了,不是有净戒门吗?也行。

或者有一些人呢,说着说热闹的地方要该远离呢,他离不开,暂时还离不开,就像我们同修说,还要依然生活,现实如此。那么只要你能够时时刻刻生厌离心,也行。

或者说你在世间法中不能够即刻了断,但是你不要随顺它,不要完全尽情地投入进去,总是跟它格格不入,不随顺,也行。

最次最次的,如《观无量寿经》下品中说,这个什么善法都修不了,一点儿都没有,恶法都造了个遍,但是临终十念,乃至前面讲的能够至心受持一法,也行。

什么叫也行呢?一直说下来,就是都能够往生。一切行,一切不行,都成就。唯有一个不成就,就是说不得半疑半信,信心不足。如果我们有疑情,那一切诸行就成就不了啦,是故这个众生闻法,如果有怀疑的,还不如不闻。

那我们一直讲下来第九修持门的十个版块,跟大家作一个分享。归根结底呢,还是为了一心念佛。

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