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李富华教授：佛教学第二章佛教的创立与原始佛教

佛教学第二章佛教的创立与原始佛教作为世界三大宗教之一的佛教，是在距今大约二千五百年前的古印度，由释迦牟尼创立的。自佛教初创至释迦牟尼逝世后的一百年间，佛教内部没..

2021-05-01 01:31 更多文章
水野弘元：原始佛教的特质七、修行道——三学

原始佛教的特质水野弘元著如实译七、修行道——三学如上述，在佛教中，应向理想迈进的修行德目有许多种，但这些有时亦可以归纳於戒、定、慧三学。关於三学，屡在原始圣典..

2021-05-08 16:20 更多文章
水野弘元：原始佛教的特质九、般若智慧与无我之实践

原始佛教的特质水野弘元著如实译九、般若智慧与无我之实践关于无我，已在前面第二节「诸法无我」中解说，但那是以理论为主而观察无我的问题，理论上的无我，是一切万物无..

2021-05-09 11:29 更多文章
水野弘元：原始佛教的特质一、合理性、客观性

原始佛教的特质水野弘元著如实译一、合理性、客观性原始佛教系站在与一般外教全然不同的立场，考察宇宙与人生，主观与客观存在，因此，有三种特徵。第一在知性方面、有其..

2021-05-11 00:29 更多文章
水野弘元：原始佛教的心

原始佛教的心水野弘元一、序说[29]由佛陀释尊所宣说的佛教，是以去除苦恼，引导人们走向常乐的理想，远离无明烦恼，到达解脱的涅槃为根本目的。为了解决苦恼，首先即说明为..

2021-05-11 03:19 更多文章
水野弘元：原始佛教的特质五、四谛说

原始佛教的特质水野弘元著如实译五、四谛说缘起说是以流转缘起为主要重点，四谛说则是说流转、还灭的缘起，尤其详细说明还灭缘起。正如缘起说被称之为自内证法门，是释尊..

2021-05-12 02:44 更多文章
水野弘元：原始佛教的特质三、缘起说

原始佛教的特质水野弘元著如实译三、缘起说由三法印、四法印组成的即是缘起说。因此，缘起说可视为佛教的根本思想。传说释尊在菩提树下，因观察缘起而开悟成佛。由此可知..

2021-05-17 22:04 更多文章
水野弘元：原始佛教的生命观

原始佛教的生命观[3]在原始佛教中，对于人类乃至一般动物的生命，是做如何的考察或抱持何种态度呢？我认为可从三方面来看：(A)对其他生命或人格，(B)对自己的生命或生活，(..

2021-05-19 20:54 更多文章
水野弘元：从原始佛教到部派佛教

从原始佛教到部派佛教水野弘元著香光书乡编译组译部派佛教与原始佛教相异之处，在于部派除继承原始佛教的“法”与“律”之外，又另外阐述“对法”(阿毗达磨)，而具备了经、..

2021-05-22 07:38 更多文章
水野弘元：从印度佛教全貌了解原始佛教

从印度佛教全貌了解原始佛教水野弘元著王丈雄译l、原始佛教的名称与时代所谓原始佛教，系指初期印度佛教全般而言，印度佛教依照其特征而以时代的区分约可分为：(一)原始佛..

2021-05-24 10:46 更多文章
水野弘元：原始佛教及部派佛教的般若

原始佛教及部派佛教的般若一、与般若有关的词汇[57]在阿含经典中，与般若有关的词汇虽然非常多，但是，由于未曾互相比对这些词汇的关系或考察其异同，所以，阿含经典中与般..

2021-05-24 13:18 更多文章
水野弘元：原始佛教的特质十、佛教的特质

原始佛教的特质水野弘元著如实译十、佛教的特质 (一)佛教的合理性与迷信的排除关於原始佛教教理学说的合理性，想必由上述的三法印、缘起说、四谛说、三学说等已可了解。其..

2021-05-25 20:00 更多文章
水野弘元：原始佛教的特质八、神通奇蹟——三明六通

原始佛教的特质水野弘元著如实译八、神通奇蹟——三明六通宿命智、天眼智、过尽智三种，亦称为三明，据说佛陀於菩提树下开悟时，乃得此三明。又一般得阿罗汉果者，亦皆於..

2021-05-25 21:31 更多文章
温金柯博士：原始佛教指导悟道的方法－－以《杂阿含经》所见实例为主

原始佛教指导悟道的方法－－以《杂阿含经》所见实例为主佛法作为一个实践的宗教，它的救赎意义在于透过对诸法实相的契证而达到一切烦恼忧苦的止息。开启这一法门的释迦牟尼..

2021-05-27 12:48 更多文章
水野弘元：原始佛教的特质二、三法印、四法印

原始佛教的特质水野弘元著如实译二、三法印、四法印三法印之「法印」，是「佛法的标记」、「佛教的证据」之意。若具备「诸法无常」等三或四种条件，即证明其说为真正之佛..

2021-05-29 20:51 更多文章
水野弘元：原始佛教的特质六、实践修行论

原始佛教的特质水野弘元著如实译六、实践修行论以佛教而言，向理想进行的修行是最为重要的，所以有关修行的方法，以种种形式，在原始圣典中随处有所说明。在部派佛数，乃..

2021-05-31 19:16 更多文章
从演译杂阿含经论原始佛教禅定学的特质与意义(黄连忠)

从演译杂阿含经论原始佛教禅定学的特质与意义黄连忠一、前言“原始佛教”一词，从(日本)明治大正时代(1869－1925A.D.才开始见诸于世，在此之前，可说完全没有。在明治时代..

2021-06-09 11:43 更多文章
佛教名词：【原始佛教】-原始佛教的形成

佛教名词栏目主要介绍：佛教名词十八层地狱警示网介绍佛教名词等内容，十八层地狱警示网劝人向善！

2023-07-07 12:40 佛教名词
梦斋山人：对原始佛教的深思

佛陀在菩提树下得证佛果后，第一件事想到的就是渡众生。初转法论是到鹿野苑度化憍陈如等五比丘，给他们讲苦集灭道四圣谛之法，又讲十二因缘法，告诫众生这个世间是苦空无常..

2023-12-10 00:12 更多文章

李富华教授：佛教学第二章佛教的创立与原始佛教

水野弘元：原始佛教的特质七、修行道——三学

水野弘元：原始佛教的特质九、般若智慧与无我之实践

水野弘元：原始佛教的特质一、合理性、客观性

水野弘元：原始佛教的心

水野弘元：原始佛教的特质五、四谛说

水野弘元：原始佛教的特质三、缘起说

水野弘元：原始佛教的生命观

水野弘元：从原始佛教到部派佛教

水野弘元：从印度佛教全貌了解原始佛教

水野弘元：原始佛教及部派佛教的般若

水野弘元：原始佛教的特质十、佛教的特质

水野弘元：原始佛教的特质八、神通奇蹟——三明六通

温金柯博士：原始佛教指导悟道的方法－－以《杂阿含经》所见实例为主

水野弘元：原始佛教的特质二、三法印、四法印

水野弘元：原始佛教的特质六、实践修行论

从演译杂阿含经论原始佛教禅定学的特质与意义(黄连忠)

佛教名词：【原始佛教】-原始佛教的形成

梦斋山人：对原始佛教的深思

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