嘎玛仁波切:想圆满佛果,这三要行缺一不可
2023-12-27 23:18
简介三要行——具足三要行的善行,都会成为解脱之因进入佛门,想要让闻思修具有实义,让所修的法成为清净的正法,首先要了解“三要行”——前行发心、正行空性见、结行回向的意义和重要性。自古以来,成就者们一致认为,做任何善行,从前行的发菩提心,正行以三轮体空见摄持..
三要行——具足三要行的善行,都会成为解脱之因
进入佛门,想要让闻思修具有实义,让所修的法成为清净的正法,首先要了解“三要行”——前行发心、正行空性见、结行回向的意义和重要性。自古以来,成就者们一致认为,做任何善行,从前行的发菩提心,正行以三轮体空见摄持,到结行的功德回向,如果少了任何一个,闻思修等善法就不完整;相反,具足三者所作的善行,都会成为解脱和成佛之因。
三要行——前行发菩提心
发心,就是在纷杂众多的分别念里,引发出特别的念头,也就是动机。发心,分为不善的发心(救畏的发心;善愿的发心)、无记的发心、善的发心(小士道的发心;中士道的发心;大士道的发心)。而三要行中的前行发心,就是排除无记心、恶心、世间善心、只求自我解脱等不良心态,生起菩提心。
修行动机,比所修的法门更重要
我们要知道,修行能获得什么果位,关键在于发心;不同的发心,得到的果位也会不同。如果有良好的发心,则任何微小的行善止恶之行,都将获得无边的利益。所以修行的动机,会比所修的法更为重要。菩提心,是所有修行中最殊胜的善巧,也是累积无量资粮的诀窍要门。
三要行——正行空性见
正行空性见,是指在修行或上供下施时,能在空性的境界中行持,也就是三轮体空。所谓三轮,是指作者、受者、所作之事;而三轮体空是指这三者自性为空,并非实有。例如,修仪轨的时候,了知修法的自己、所修的法本、修法的行为等三者,自性为空,如梦如幻,而在没有任何执着的空性境界中而修。以空性行持善法,就能让资粮永不毁坏,累积无漏的成佛之因。
毁坏善根四因
正因为我们还没有证悟空性,还有深重的执着习气,所以辛苦累积的善根资粮,在四种状况下会被毁坏:没有回向、嗔恨心、后悔、炫耀。
三要行——结行回向
我们做任何善事,在前行时发菩提心,以此累积资粮;正行时,以空性见修持,不让善根福德毁坏;而要让福报增长的最佳方法,就是功德圆满之后,无私地回向十方六道众生。发愿和回向的差别,在于有没有完成善根。发愿,是为善根设定目标,但没有做任何善行之前的愿力;回向,是做了善行之后的愿力。
圆满福慧而成佛
前行发心和结行回向,是福德资粮;正行无缘的空性见,是智慧资粮。而以福德为主因,智慧为助缘,可以获得佛的色身;以智慧为主因、福德为助缘,可以获得佛的法身。所以说,想圆满佛果,这三要行缺一不可。
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