仁清法师:美丽的谎言
2024-01-03 07:26
简介上午说了,举了一个例子嘛。“你可千万不要说我是阿弥陀佛再来啊”,“你要说我是阿弥陀佛再来,今天晚上我就往生了啊”。实际上那个意思就是,我告诉你我是阿弥陀佛,但我没这样说。是不是,说这个话那个人啊,非常的狡猾啊。不是有智慧而是狡猾,是吧。这是一种“大妄..
上午说了,举了一个例子嘛。“你可千万不要说我是阿弥陀佛再来啊”,“你要说我是阿弥陀佛再来,今天晚上我就往生了啊”。实际上那个意思就是,我告诉你我是阿弥陀佛,但我没这样说。是不是,说这个话那个人啊,非常的狡猾啊。不是有智慧而是狡猾,是吧。这是一种“大妄语”啊,一般这个“小妄语”有一种情况是开许的。开许嘛,就是可以做的。有很多高僧大德举到一个例子,经常引用。比方说有一个猎人,打了一只兔子,那只兔子受伤了,还没死,跑到你跟前了,跑不动了就藏起来了,你看到了,无意间看到了,那这个猎人追过来就问啊:“你看到我那个猎物了吗?”如果你如实的说:“看到了,就在那个草垛的底下趴着呢”,这个兔子就没命了,是吧?如果你不这样说,只能是两种,一种是“小妄语”,一种是不说话。对不对?不说话可以,可是假如说这个因缘不允许你不说话,必须要说,那么你说出来为了救这只兔子命呢。你有可能就说:“跑远了。追吧,还能追上”。你再给他追加一句话:“它可能在那个拐弯的地方等你呢”。他就狠追嘛,实际上是骗他嘛,对不对?或者说“我没看到”,你就是没看到也是妄语嘛。所以这一类的妄语啊,根据佛教的慈悲精神,是可以开许的。戒和律当中啊,有一些轻微的东西,是可以开许的。
讲到妄语的时候啊,我们很多佛教徒有感慨,特别是做生意的。“师父啊,现在不打妄语就不挣钱啊。”实际上我认为,这是事业尚未成功的人说的话。做大事业的人,就是事业很大很成功的人,他确确实实是通过诚信做起来的。你像很多的大公司,如果你做生意不守诚信的话,人家没人和你共事了,你做不到这么大。所以真正的生意经,不是打妄语打出来的,这个大家一定要正确地掌握啊。如果小小的妄语不会引起一些不良后果的话,善巧一点的语言是可以的。善巧的语言,你像我们兴隆寺建寺期间,打个皈依,领着大家念个佛啊,传统的法会做一做啊,很多信众就从他家里走,去寺院,走到半道上别人就问了:“你上哪儿啊?他婶子,你上哪?”他婶子就说了:“我上俺妹妹家去”。上她妹妹家去,后来给我重复,我也感到好笑啊,到寺院来念佛是上她妹妹家来。这是一个美丽的谎言啊。还有一个记者,那次我在一个地方讲经,讲完了以后,那个记者非常无耐地就说:“师父,这次差一点点来不了了”。我说:“后来你怎么来的?”他说:“我搞了一个美丽的谎言”。我说:“谎言都是美丽的”。就是说他骗他领导,或者说他出发了,有个采访任务等等,记者来听我讲法,说这个谎言啊,一般都是美丽的,但是我们一定要掌握一个原则,一个什么原则呢,不能是害人的,也不能是引起极不利的后果的那种。我们一定要善巧,一定要掌握好。口四业当中还有个“绮语”,这个“绮”字就念qi,“绮语”,这个“绮”从字面上讲它是一种带花纹的丝织品,绸缎,引申义是什么意思呢?就是美丽的、美好的,上等货,懂不懂?不绮语,在佛教当中怎么认识它呢?就是不阿谀奉承,不拍马屁,不说些过为的话,不“捋(lv)把”人。(土话:拍马屁)
——摘自仁清法师《大悲咒的功德和妙用》之大悲咒的出世间功德利益
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