呷绒多吉上师:你的信心经得起考验吗?
2024-01-03 17:25
简介随学依师的典范:上师平常的行为,凡夫人捉摸不定,哪怕上师如法的行为,凡夫人眼里也会看见不如法。不管上师怎么样显现,对上师的信心都不退转,都要认识到那是上师善巧方便的行为,都要看成善妙如法,并生恭敬心,这很重要。以前印度有一个班智达,叫那若巴,他理论上..
随学依师的典范:
上师平常的行为,凡夫人捉摸不定,哪怕上师如法的行为,凡夫人眼里也会看见不如法。
不管上师怎么样显现,对上师的信心都不退转,都要认识到那是上师善巧方便的行为,都要看成善妙如法,并生恭敬心,这很重要。
以前印度有一个班智达,叫那若巴,他理论上非常精通,当时在印度已经是一个很大的班智达了。有一次他的本尊对他说:“你的根本上师叫帝洛巴,在印度的东边,你会遇到他的。”
他听说后马上就出发,到了那里,没有找到帝洛巴。他就问当地人,当地人都说没有一个成就者叫帝洛巴。他想想成就者也不一定很有名气,就问他们:“普通人里面有没有叫帝洛巴的?”他们说:“有,一个叫帝洛巴的人经常在这里乞讨,像神经病一样,有这么一个。”他想:成就者有可能表面上显现没有任何规矩,可能是他,就问,“他在哪里?”他们说“那个破围墙下面,正在冒烟的,就在那里。”那若巴到那里一看,帝洛巴尊者正在那儿。只见他面前有一个木盆,木盆里装满了鱼,有死的,也有活的。他把鱼放在火上烤,然后就放到嘴里吃,吃完一条就弹个响指。那若巴上前顶礼,祈求他摄受。帝洛巴说:“我一个乞丐,怎么摄受你?”他没有听,一直顶礼说“请您摄受我”,后来他就答应了。
这样看好像很不如法——帝洛巴尊者在吃鱼,鱼虽有死的,但也有活的,可他就这么火上烤烤地吃下去。其实这也不是帝洛巴肚子很饿,找不到食物来钓鱼吃,而是他觉得这个鱼非常无明,他自己也有能力把它们超度上去,让它们成就解脱,是这样的原因来吃的。而我们凡夫看到这些表面就会感觉有一些不如法。
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