净土法门法师:消灾免难怎么做法?
2024-01-04 04:22
简介无始无明习气断干净,一真法界不见了。我们就知道,一真法界从哪来的?从无明习气来的。我们这里十法界依正庄严从哪来的?从无明来的。无明断了,十法界不见了,一真法界现前,无明习气没断;无明习气要断了,一真法界没有了,回归常寂光,回归常寂光才是究竟圆满。常寂光..
无始无明习气断干净,一真法界不见了。我们就知道,一真法界从哪来的?从无明习气来的。我们这里十法界依正庄严从哪来的?从无明来的。无明断了,十法界不见了,一真法界现前,无明习气没断;无明习气要断了,一真法界没有了,回归常寂光,回归常寂光才是究竟圆满。
常寂光是法身,大光明藏,净宗称为常寂光。常,不生不灭叫常;寂,清净无染,没有丝毫染污,就是六祖讲的「本自清净,本无动摇」,这是寂的意思;光,无处不在,无时不在。它是十方三世一切诸佛如来,依报正报的本体,它是真的,所以称为自性,也称为法性。它能现,它能生,它不会变,也就是它没有生灭。会变是什么?把一真法界,就是实报土,变成十法界,变成六道轮回,是阿赖耶干的。
阿赖耶是妄心,生灭心,生灭心就是我们念头,起心动念,前念灭后念生,这是假的,不是真的。物质现象是从念头生出来的,佛经上说的「相由心生」、「色由心生」,色跟相都是物质现象,「境随心转」,境是境界,十法界十个不同境界。境界哪里来的?由阿赖耶生出来的。阿赖耶能变,阿赖耶不能生、不能现,它把它变,变质了,变形了。森罗万象全是阿赖耶,全是妄念。这个道理真正搞通了,许许多多问题我们都解决了。
善念,善境界现前;恶念,灾难现前。我们要消灾免难怎么做法?端正心念就做到了。心要好,不要想自私自利,起心动念想别人,这就是好的念头。想自己错了,为什么?自己身是假的,你照顾它,冤枉。念佛养心,养你的真心,养你的自性,好,无量无边功德。
这虚空法界,十方三世,最好的念头,排名第一的,就是阿弥陀佛,这佛号,所以名号无上。为什么不起这个念头?没有一个念头能胜过这个念头,你对它要有信心。你不起念则已,起念就是阿弥陀佛,你虽然现在没成佛,极乐世界已注册了,你决定往生极乐世界,你决定见阿弥陀佛,没有比这个更殊胜。生到极乐世界,就前面所说的,庄严无上,受乐无上,光寿无上,样样都无上,你证得无上,成就无上。
文章恭录—2014净土大经科注第160集2014/01/09
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