他39岁出家，只身前往藏地修行，显密双休，半生戎马，终成一代宗师

高僧出家成佛的故事看得多了，总不免有些灰心丧气

“毕竟他们不是凡人，离我那么遥远”，你会这么想

凡人应该是像你我这样，每天被一大堆琐碎的烦恼困扰

偶尔能拿起，经常放不下

想要去修行，还是算了吧

直到有一天，你身边很近的一个人，突然放弃了所有

跑到下着大雪还没有暖气的藏区

一修行就是个把年头，一抬眼就是千百万年

你才终于明白

原来成佛可能不过一念之间

今天的故事，说的就是这么一个不平凡的凡人

故事还要从民国时说起。

1909年，23岁的朱德在云南讲武堂遇见了与他同岁的教练官龚缉熙。

虽然稚嫩，但两张年轻的脸庞上却都写满了忧国忧民和血气方刚。

他们想象不到，四十年后，命运会安排二人在北京再次相见。

彼时，一个是新中国开国元勋，一个则成为了一代高僧。

“别来将近40年，老师的面貌虽老了些，但精神还和早年在云南时差不多，可喜可贺。”

1949年，朱德口中的老师龚缉熙被人尊称为能海上师。

能海上师的一生颇富戏剧性。

从无名小卒到戎马司令，无任何背景，全凭自己，他奋斗了25年

出身四川绵竹一户不富裕的人家，十岁他就在绸缎铺当了学徒，十四岁那年父亲病故，他与姐姐相依为命。

庚子之乱后，能海上师弃学从戎，考入四川陆军速成学堂，决心救国救民。

和那个风雨飘摇的时代一样，能海上师的前半生，被命运写满了无常。

多年戎马生涯，虽然带来了名利富贵，但却让能海上师感到疲倦。

他所疲累的，不只是无休无止的征战，更是情同手足者之间的互相残杀。

早年，能海上师曾加入过同盟会，同情***人，积极投身***。

随着袁世凯的倒行逆施，许多***人开展了声势浩大的“讨袁起义”。

能海上师所在的川军中，有不少拥护袁世凯的将领对讨袁义士进行了残酷的***。

昔日的同窗，在国恨家仇未报的时刻，相继死在彼此手下。

面对血流成河的场景，能海上师感到万分悲痛。

更让他感到难过的，是人们对于信仰的混乱和缺失

杀红了双眼的人群仿佛失智的群氓，分不清对与错

28岁那年，一个偶然的机会，能海法师在成都提督街之义庙，听到佛源法师讲经，讲到“五蕴皆空”“度一切苦厄”时，大为感动，当下皈依。

之后，渐渐开始不愿带兵，只担任幕僚，奔波周旋于各地。

他曾经为了求教于北大哲学教授、佛学家张克诚先生，不顾路途遥远，每天往返四十里，还曾辞去职务在成都山城公园办“佛经流通处”。

39岁那年，在唯一的儿子刚出生不到40天的时候

他放下一切，在成都文殊院剃度出家，法名能海。

出家后的能海法师，一面学习戒律，一面准备去西藏求法。

光是准备学习藏文、藏语，他就在康定跑马山的喇嘛庙住了整整三年。

随后，又历时四个月，历尽千辛万苦，终于抵达西藏哲蚌寺，一学就是十年。

求学期间，他甘愿做“三宝奴”，每天从山下背水来供养上师、照顾上师的生活。

在藏地僧人普遍吃肉的情况下，能海上师在藏地依然坚持吃素。当地僧众对此无不惊叹：“能海对肉一点都不吃，简直是个活佛。”

汉人入藏地求法，史无前例，时人无不称奇，赞之为玄奘再来。

十年求学之后，能海上师成为格鲁派钦传弟子，他带着法脉回到汉地传法。

有人问能海上师是什么宗派?能海上师是这么回答的：

“我说我们的宗派，就叫大般若宗，我们是学般若的，以般若为宗，此示历年所讲，无不归宗于般若也。”

除了开创密宗道场，弘扬佛法外，能海上师还以身作则，坚持严苛的守戒生活。

每天夜里，能海上师除静坐修正观之外，如微有倦意，也只是盘腿靠靠，绝不倒头大睡，数十年如一日。

在佛家，如果僧人不持戒，就叫做“像僧”，表面上像个僧人的意思。

戒、定、慧三学当中，戒是佛教的基础。

“戒律在，佛教在;戒律不在，佛教不存在”这是佛陀亲自说过的话。

没有戒律，那么禅定智慧是没有基础的，为了给僧人树立好的榜样，能海上师能做到连自己曾经的妻女都决不允许在寺庙留宿。

女众住的地方必须离寺五里之外，而且寺僧没有事情不准去俗人家，有事也必须两人以上同行，没有必要不得入门，只能站在门外说话，不是有公务在身，不得随便进入街市。

这些不仅仅是出家人的行为规范，也给四众弟子树立了榜样。

“人不会做事，必不会修行，如何能成佛?”

能海上师从最简单的做人道理入手深入到佛法真谛，深深影响了整整一代人。

能海上师在汉地说法四十年，名震海内外。

美国总统罗斯福曾致函邀请他前往美国弘法，法师婉辞未赴。

蒋介石政府曾请法师出任参政员及“陪都宗教联谊会”顾问，法师予以谢绝。

对于这些，法师坦言：

“我不过是一个胆小的出家人，但爱戒之心，可质之诸佛而无愧。”

1966年“***”开始，法师移居五台山广济茅棚，参加集体劳动。

法师深信因果，故横逆到来之时，能不失常度。

这年12月31日，法师像平时一样和众人一起学习，半夜起来登厕，遇到僧人成宗，法师让他第二天代为请假。

次日早晨，僧人喊师父起来吃早餐时，不见应声，看到法师面向西躺着，已经圆寂了。享年81岁，僧龄43载。

法师的遗骨就葬于五台山善财洞旁的宝塔山麓。

　

更新于：11个月前