没有福德,你所得到的一切,都容易失去
2024-01-11 05:18
简介《国语·晋语六》中说:“吾闻之,唯厚德者能受多福,无福而服者众,必自伤也。”由此可见,君子以厚德载物,少德无福者是无法载物的,甚至会导致严重的灾难。清华大学把“自强不息,厚德载物”作为其校训,就是因为厚福德者能更好地立足于社会,更好地完善自我。今天,..
《国语·晋语六》中说:“吾闻之,唯厚德者能受多福,无福而服者众,必自伤也。”由此可见,君子以厚德载物,少德无福者是无法载物的,甚至会导致严重的灾难。
清华大学把“自强不息,厚德载物”作为其校训,就是因为厚福德者能更好地立足于社会,更好地完善自我。今天,我们来谈论一下福德对我们为人处事的作用与影响。
第一:没有福德无法载物,很多事情付诸东流
我们的福德从何而来?除了前世修来的福报,后天的行为思想也会影响我们的福德。
1. 邪*YIN之人少有福德。
邪*YIN之人因为长期邪*YIN,其福德大大削减。万恶*YIN*为首,由邪*YIN延伸出来的杀贪偷和妄语等坏习气使人福德迅速削减。邪*YIN之人容易流失财物,一些邪*YIN之人每当拥有好的物品,没过几天这样东西往往会因为各种原因而消失不见。如每次买了高档的手机常会被偷走或遗失;又如眼看就要到手的金钱总会以各种原因失之交臂;邪*YIN之人难以积蓄钱财,一旦有钱马上会花掉或流失掉。
是什么原因导致如此恶果呢?就是因为福德不够,福德不够之人无福享受好的东西。厚福德之人能载物,能承载享受好的东西,并有威德去取服大众;无福无德之人难以服众,甚至会遭受别人的背叛和妒恨。当你以没有福德之人身去享受与你不相称的物品时,就违背了宇宙人生的客观规律,因果法则会慢慢纠正这些反常现象,让不属于你的东西离开你。
2. 到处炫耀之人没有福德。
真正有福德之人是很低调和沉稳的,如高山一样稳重,如流水一样细长。炫耀之人一般比较自卑,他们认为自己在某一方面比较薄弱,企图通过炫耀虚荣来证明自己也很强大。炫耀之人容易招来祸患,新闻曾报道一些人因炫耀钱财和子女,结果引起别人妒忌而惨遭横祸。将福报大肆展露的时候,就有可能是灾祸来临之际。
除了上述两种情况,还有很多坏的思想和行为都会减少败坏我们的福报和德行。
第二:生活中要知福惜福
随着福报的不断减少,人的处境与运气就会越来越差,诸事也会不顺,当福报消耗殆尽之时,人就要死了。福报就像一张信用卡,如果不往里面积蓄更多的福报资金,福报就会越用越少。
有些人认为:当今社会精彩缤纷,如果不享受不就吃亏了吗?我还有很多东西没玩够,我还要多谈几次恋爱,我还要吃更多更好的东西……别人玩得那么潇洒天天快活,我也要像他们一样让人生无怨无悔。因为这样的想法很多人放逸自我大肆消耗福报,最后导致一事无成,甚至霉运连连恶病缠身。虽然曾经享受过短暂的快乐,但那只是过眼云烟,最后的恶果还是要自己去品尝,随之而来的苦报难以忍受,最终得不偿失。
生活中我们要做到惜福,能用的物品不需要天天更换新的。现在很多还没踏入社会的学生常常使用父母的钱去消费享乐,如果养成这种铺张浪费的习惯,对日后工作生活有害无益,甚至会慢慢沦为啃老一族和无用之人。惜福节约有助于我们养成良好的人生观价值观,经历过生活的悲喜无常,就不会一味的索取与浪费。
第三:做人要积福修德
福报就如一张信用卡,只取不积蓄福报很快就会消耗完。为了自身幸福和延福于子孙后代,也为了利益更多的有缘人,我们必须要积蓄福报,培养好的德行。
1.多行布施。
佛说今生大富大贵之人是因为前世布施的缘故,布施有财布施、法布施和无畏布施,财布施能得财富大贵,法布施能得聪明智慧,无畏布施能得身体安康。多行布施对我们积蓄福报很有好处,如法清净的布施,所得福报无量无边。
2.多放生。
放生功德第一,放生既能利益其他众生,又能增福延寿,放生后记得回向。可以把功德回向给累世父母与冤亲债主,让他们离苦得乐。
3.念佛修行。
念佛修行可以增长福报消除业障,勤念佛多存利益他人的善心能使身心清净,六时平安。
4.远离邪*YIN。
邪*YIN大大削减福报并导致诸多病痛,要想积福,必先断除邪*YIN并真诚忏悔。
5.把持好自己的意念。
不要让嗔恨和一些无明愚痴的念头占据身心。
积福之法不只上述几点,总的来说就是要断恶习止恶念,存善心做善事,完善自身、利益他人。
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