达真堪布：哪怕修一刹那的安忍，也能积累不可思议的善根和福德

当这些怨敌伤害你的时候，你应该修安忍。难道你不想积累善根和福德吗?哪怕修一刹那的安忍，也能积累不可思议的善根和福德。如果你真正想积累善根和福德，就应该修安忍。

我们有时候也会遇到这种情况，当自己在听法或者在打坐时，若有人在旁边说话、干活，就觉得对方影响了自己修法，障碍自己积累善根和福德。因为心里有这样的想法，所以就会生起嗔恨心，甚至开始吵架。其实，你听法、打坐、修法就是为了学佛修行嘛，这时你应该这样思维：“殊胜的对境来了，我应该修安忍，不应该嗔恨。”如果这时你能修安忍，才是真正的学佛、修行，立即就能积累无量无边的善根和福德。所以，我们真的不能颠倒，应该清醒地认识到：若旁边有人在说话、做其他事情，我们应该修安忍，不应该嗔恨。

若是修安忍，能积累善根和福德;若是生起了嗔恨心，我们之前所积累的善根和福德会被立即摧毁。大家要明白什么叫做学佛，什么叫做修行，怎样做才能积累善根和福德。有的人认为：若是这个人不说话，不在旁边干扰，我应该能入定，应该能进入状态、进入境界……实际上，与其你那么执着地坐着修法，还不如修一下安忍，这样才能真正地积累善根和福德，才能改变、提高自己的境界。

“他影响我修法”“他影响我打坐”“他影响我闻法”“他影响我考试”……这里是修法道场，同修之间的很多矛盾都是由此而引起的。你为什么要闻法?为什么要考试?就是为了学佛修行，为了积累善根和福德。这个时候你应该把眼前的学修放下，告诫自己：“哦，对境来了，我要把握住这个对境，我要利用这个殊胜的对境修安忍。”若是这样，你的善根、福德就会迅速增长，甚至可以立即圆满，这才是真正学佛，才是真正修行啊!否则，即使你懂得再多、打坐再有境界，如果在对境中还是把握不住，还是不能修安忍，有什么用啊?

　

更新于：11个月前