净土法门法师：夫妇是人伦的根本，古圣先贤的教育，都把夫妇作为核心

夫妇是人伦的根本，中国几千年来，古圣先贤的教育，都把夫妇作为核心，夫妇同住在一个房间，圈子最小，房间之外才是家，上有父母，下有儿女，平辈有兄弟姊妹，家的外面是社会，有领导与被领导，有朋友，同学，这是五伦的社会。如果核心不好，夫妇不和，家庭还能和睦吗?社会还能安定吗?国家还能太平吗?因此，社会吉凶祸福的根源在家室。

新加坡净宗学会的总务李居士结婚，我题我八个字“治平初基，大道之始。”治国，平天下的基础在家庭，大道，成佛之道，转凡成圣之道，都由家庭开始。

夫妇是世出世法的根基，婚姻是大事，中国古礼中，婚礼非常隆重，表示婚姻既是两个人一生的大事，也是整个人类的大事。家庭的兴衰，社会的安危，国家的兴亡，世界的和平与***，根基在夫妇。现代社会，此根基被动摇了，岂能不乱!古人有所谓，“家不家，国不国”，家不像家，国就不像国了。如何才像家，夫妻和睦，纵然彼此有矛盾和歧见，也要互相忍让。

古代很少听到离婚，轻率的离婚会造成社会大乱，如果有儿女，儿女得不到父爱，或得不到母爱，性情就会产生变化，悖乱的恶因由此种下，所谓“牵一发而动全身”，家庭是社会的细胞，细胞感染了，会影响全身，家庭破坏了，会影响社会。

养儿防老是私心，养育儿女，要认真教导，使其将来长大成长，为社会服务，为众生造福。有这样的心愿，并且认真切实做到是大贤。印祖说，世界的安危，女人做大半的主宰。家有贤妻，才有贤良的丈夫;家有良母，才有忠孝的子孙。贤良的丈夫，孝子忠臣，必定为社会，为众生造福。大圣大贤，诸佛菩萨都是母亲教出来的，不仅佛法，儒家也有类似的讲法，正所谓“英雄所见略同”。

家庭主妇每天做家事，即是行菩萨道，家人就是度化的对象，家庭就是道场。道场不一定要有寺院的形式，任何场所都是菩提道场，工作场所也是道场，老板、同事和客户就是度化的对象，六波罗蜜要落实在生活中，落实在工作中。

——老法师《太上感应篇讲记》珍稀版本(254集版)

　

更新于：7个月前