宏圆法师:不生不灭的含义(心经讲解)
2024-01-22 17:48
简介我们首先来看这个不生不灭,因为我们众生的妄执太深,本来所具足的五眼,《金刚经》中说的五眼:佛眼、法眼、慧眼、天眼、人眼(就是我们的肉眼),我们本来所具有的五眼圆明,现在只有肉眼。肉眼只能视物质的幻灭,幻生幻灭,因此坚持,可见的物体生与毁灭,这个才有毁灭..
我们首先来看这个不生不灭,因为我们众生的妄执太深,本来所具足的五眼,《金刚经》中说的五眼:佛眼、法眼、慧眼、天眼、人眼(就是我们的肉眼),我们本来所具有的五眼圆明,现在只有肉眼。肉眼只能视物质的幻灭,幻生幻灭,因此坚持,可见的物体生与毁灭,这个才有毁灭的观念和意识。以我们人类轮回的现象,我们来看,师父拿自己来做一个比喻,不拿老菩萨来做比喻,要不老菩萨接受不了,师父一会儿谈生,一会儿谈死,老菩萨一害怕,就不敢来听经了,师父拿自己来做一个比喻。师父今年45岁,也就是说45年前的师父和现在的师父,大家用我们执着的幻生幻灭的意识心来看,45年前的师父和现在的师父,好像是两个人,那我们再过一百年,师父再活一百岁,再过一百年,一百年以后的师父和现在的师父,师父往生了,大家想想,是一个人还是两个人?45年前的师父和现在的师父,现在的师父和一百年以后的师父是一个人还是两个人?我们众生都是业识上的轮转,我们都是从业识上来理解生和灭的,其实45年前的师父和现在的师父,心性上没有增也没有减,没有生也没有灭,只是四大因缘,我们前面讲过地、水、火、风,他只是四大因缘的重新组合而已,本性一点都没有改变,只不过是因缘重新一次的组合。就像我们老房子重新装璜一样,就这么一个意思,就像老房子重新装璜,房子本来没变,只不过重新的组合了一下。我们想想,我们今天在座的每一个众生,谁不是今之古人,都是今之古人。包括一切的畜生,一切的众生,我们今天好好修了,今天就是人,如果今天不好好修,我们以后也许是三恶道的众生,但是三恶道的众生是不是我们?没有改变,还是我们。所以佛在经中给我们说,一切的男人为我父,一切女人为我母,就是这个意思,一切的众生都是我过去的父母,今之古人,大家这个能不能听得明白,这个就是我们的本来,没有生灭,只不过我们的妄识认为,我们这一世生了,我们这一世灭了,不是这样的,只不过就是一个转换而已。如果明白这个,我们真的好好用功修行,你自己以后是想转换的好,还是想转换的受苦、堕落,那就是我们今天所决定的,就是我们今天自己所造的业(决定的),就是这个道理。哪有一个生与灭?曾经的师父和现在的师父,只是在四大组合上变化了,我们说在色法上的变换,在五蕴上的变换,在清净本性上,没有生没有灭的。就是说,你自己给你自己造什么样的因,遇到什么样的缘,你自己就重新组合一下,在清净本性上面,一点点都没有增没有减,也没有垢也没有净,就是这样。
摘自:宏圆法师心经讲记第七讲
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