净土法门法师:十五岁以前只是背诵,念得愈熟愈好
2024-01-23 05:57
简介我们再看末后这一段,末后是引用《弥陀经疏钞》,莲池大师作的。「《弥陀疏钞》云:著事而迷理」,执著事,以为事是真的,理完全不知道。就好像,这个「类」是一类,好像蒙童,「蒙童读古圣之书」,蒙童读古圣之书当然不懂。「昏稚未开」,昏是昏迷,稚是幼稚园的小孩,..
我们再看末后这一段,末后是引用《弥陀经疏钞》,莲池大师作的。「《弥陀疏钞》云:著事而迷理」,执著事,以为事是真的,理完全不知道。就好像,这个「类」是一类,好像蒙童,「蒙童读古圣之书」,蒙童读古圣之书当然不懂。「昏稚未开」,昏是昏迷,稚是幼稚园的小孩,小朋友智慧没开,没透露出来,「仅能读文,了不解义」。所以幼稚园的小朋友,用什么教材?最好是教他认字,不必教他读书,一个字一个字教他,他会感到很有兴趣。读书,像读《三字经》、《百家姓》、《千字文》,读这些东西,童蒙的教材,应该在四、五岁的时候,读这个好,给他奠定基础。因缘生居士编了一部教材,古时候的私塾所用的,对十五岁以前的小孩。这个根之根,应该是在十二岁以前用这个。十四、五岁可以读经,就是古圣先贤的注疏,他可以读,他的智慧慢慢开了。幼稚园、小学一二三年级,还没开。小学四五六年级可以,可以读经,读经不重视讲解,因为他记忆力好,智慧没完全开。智慧开在十五岁以后,十五岁以后学习的经论可以讲解、可以讨论,可以听小朋友的心得报告。十五岁以前不需要讲解,不需要研究讨论,不需要,只是背诵,念得愈熟愈好,所谓是读书千遍,其义自见,道理在此地。昏稚未开,仅能读文,了不解义。「所谓终日念佛,不知佛念者也」。
二零一四净土大经科注(第三一八集)2016/3/11澳洲净宗学院编号:02-041-0318
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