仁清法师:菩萨四十六轻戒之十二邪命取利
2024-01-23 20:28
简介菩萨四十六轻戒之十二邪命取利《集颂》:“柔言现威说恐怖,故作惊人奇特语。诈变稀有行异众,密护诸根假令寂。伪业多端谋利誉,方便研求琴韵等。虚谈赞毁令他施,馈飨迎赴利求利。多方巧避难与言,无耻坚持是违犯。若欲除遣发精进,烦恼抑蔽无违犯。”《梵网经》第二十..
菩萨四十六轻戒之十二邪命取利
《集颂》:“柔言现威说恐怖,故作惊人奇特语。
诈变稀有行异众,密护诸根假令寂。
伪业多端谋利誉,方便研求琴韵等。
虚谈赞毁令他施,馈飨迎赴利求利。
多方巧避难与言,无耻坚持是违犯。
若欲除遣发精进,烦恼抑蔽无违犯。”
《梵网经》第二十九:“邪命自活戒”
“若佛子,以恶心故,为利养贩卖……若故作者,犯轻垢罪。”
若以求利养、美誉为目的,故意地说些软言(好听顺耳的话),或做作地诈现威猛之相,或说些恐怖惊人的难以捉摸的奇特之语,或诈现不同常人的言行、服饰,或假装耳不乱听、眼不乱视的虚伪定力状,或打着修行的旗号经营种种沽名钓誉的伪业,或为抬高身价多方研求世间技艺,或虚谈赞毁诱惑他人多多地供施,或以攀缘心以财物(三宝物)馈赠他人,迎来送往,或以得到更多供养为目的故意赞叹前人的供养,如果有人善意劝他,其则以种种狡辩拒受,无惭无愧地继续以上的恶行,如是随犯一条,即为违犯此戒。
如果明白以上所列实不应做,正在发起精进,修行善法对治烦恼,在此期间,由于无明的障蔽,俱生烦恼的现行,偶尔有做,也称为“无违犯”。根据佛经讲,得阿罗汉果位的圣者,尚有余习未除。《地道》更是认为:大乘圣者,在八地、九地、十地三清净地时,才能完全净除非常细微的俱生习气种子!
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