人真的有前世来生吗?
2024-02-03 06:44
简介六道(又名六趣、六凡或六道轮回)是众生轮回之道途。正如《法华经》指:“六道众生生死所趣。”十界中由下而上的六道分别是指:地狱道、畜生道、饿鬼道、阿修罗道、人道、天道。六道轮回的理论观点最初来源于古印度婆罗门教的世界观。后来释迦牟尼佛出世,随顺此世界观用..
六道(又名六趣、六凡或六道轮回)是众生轮回之道途。正如《法华经》指:“六道众生生死所趣。”十界中由下而上的六道分别是指:地狱道、畜生道、饿鬼道、阿修罗道、人道、天道。六道轮回的理论观点最初来源于古印度婆罗门教的世界观。后来释迦牟尼佛出世,随顺此世界观用以度化世人断诸烦恼永离生死。
轮回的原因存在于“十二因缘”中,佛教认为主要是由于“十二因缘”的无明引起的,无明就是对事物的本来面目的无知,由于无知就产生了“行”,各种不同的“行”会产生不同的业力,正是由于业力的存在,才为轮回的进行提供了源源不断的动力。
佛教认为人死是依身前所造业力牵引至六道中,接受下一世的界报,如此辗转受报,轮回不停。
六道表示因造作善恶各种业(行为、语言、思想皆称为业)而带来的六类果报,并随顺当时世界观称轮回至某一道为“生”,离开某一道为“死”。众生依此断恶修善得真实利益。
六道分别是:一、天道;二、阿修罗道;三、人道;四、 畜生道;五、饿鬼道;六、地狱道。
人道和天道为善道,其中众生造作善业多于恶业,乐多苦少。
阿修罗道享有天人福报,但其心受种种染污,造种种不善业。并因此福报衰减,堕入人、畜生、饿鬼道中;而造作地狱业因的则会堕入地狱道中。
畜生、饿鬼、地狱称作三恶道,其中众生造作恶业多于善业,苦多乐少。其中地狱众生唯苦无乐。
【三善道】
天道:受人间以上胜妙果报之所。
人道:人类之生所,有四洲之分。能稍修戒善感报而生。
阿修罗道:大力神之生所。因常怀嗔心而好斗,故以深山幽谷为所,与人隔离。
【三恶道】
畜生道:禽兽之生所。多以人界为依所,而眼可见。
饿鬼道:常求饭食之鬼类生处。与人界共处,却眼不可见。
地狱道:恶人受苦痛之处,在地下受八寒八热之苦。
一切有情众生,皆以其诸欲因缘,自作自受,在累世的业力牵引下,如车轮回转不已,因果循环,生死于六条道趣。具体去往何处是由所造诸业决定的。六道轮回的善恶报趣,尽在人心的一念,能趋于善,即上升天界,起一念恶,即堕恶道,因果昭彰。
故,人若有「正气」,邪气不能生。 人若有邪念,「邪气」乘隙而入。
因此,所谓「走火入魔」就是人先有邪念,邪气乘隙而入者也。
因果轮回并不复杂与深奥。无论自己做了什么,都要承担责任,就是因果。种善因得福果,种恶因得苦果;怎样的善得怎样的福报,怎样的恶得怎样的苦报。你昨天早上起床之后洗脸、刷牙、吃早餐,今天还是要重复这些,明天还要继续重复,这就叫轮回,像轮子一样周而复始的运动。
什么叫前世、今生、来世?过去的那一秒钟,就是前世;现在这一秒钟就是今生;还没到来的那一秒钟就是来世。“轮回到底存不存在?我会不会有下辈子?”生命最后一秒钟的下一秒,就是你的来世。我们无法预知这个时间什么时候到来,只能做好准备,活着的时候“诸恶莫作,众善奉行,自净其意”。
六道轮回都有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦,爱别离苦,所求不得苦,五阴盛苦。如此,六道轮回可以说苦多于乐,所以人生是苦海也。依解脱道论来说:「戒定慧,是解脱之道,守戒的人,是威仪的意义,也是行善之本。修定的人,他的心不散乱。而有智慧的人,他可以先知先觉。所谓解脱,就是离开束缚的意思,用戒为初善,定是中善,慧为后善,如此产生禅定力求灭苦,最后才得解脱六道轮回。」
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