达真堪布:学了这么久,学到正法了吗?
2024-02-04 01:02
简介所谓光明,就是通达无碍,再也不会有违缘、障碍,心是平静、安住的。学佛十年、二十年,就是要看你的妄想、分别减少了没有?违缘、障碍减少了没有?也许有些人会心生怀疑:很多成就者、再来人,不是也遇到了很多违缘、障碍吗?他们也有很艰难的时候啊。你所看到的是这样的..
所谓光明,就是通达无碍,再也不会有违缘、障碍,心是平静、安住的。学佛十年、二十年,就是要看你的妄想、分别减少了没有?违缘、障碍减少了没有?也许有些人会心生怀疑:很多成就者、再来人,不是也遇到了很多违缘、障碍吗?他们也有很艰难的时候啊。
你所看到的是这样的,但对他来说,这不叫障碍,不叫违缘,而是快乐、欢喜之事,因为这都是他成就的助缘,是修行的对境,所以他不会有障碍,不会有违缘!对他来说,顺境和逆境都是一样的,天堂和地狱都是一样的,净土和尘土是平等的。
但你学佛十年、二十年了,有没有一点征兆?虽然你尚未达到这种水平或境界,但若是连个征兆都没有,妄想、分别一点都没有减少。晚上睡觉像死了一样,什么也不知道。早上醒过来了,又糊里糊涂地起床走了。这样,可以说学的不是正法!学佛也不如法。
从另一个角度去分析,无论是大乘小乘,还是显宗密宗,佛所传讲的一切法都是用来对治烦恼、我执的。因为一切烦恼的根是我执!最大的魔王波旬就是我执。有我执就有我爱,继而有贪嗔痴,有贪嗔痴就会不断出现其他的负面情绪,有烦恼痛苦就开始造业了。
我执包括人我执和法我执。人我执是障碍解脱的,法我执是障碍成佛的,二者是根源。人我执、法我执减少了没有?你有没有去对治人我执和法我执?若是没有,统统是不如法的,都不是正法,不是佛法。所以我们的一切功夫都要下到这里,去对治人我执和法我执。
我执是什么?就是无明。我执是怎么产生的?是从无明中产生的。无明就是不明白诸法的究竟实相。没有弄明白这个真相真理,这个状态就是无明。在这样无明的状态中,产生了人我执和法我执,有了人我执和法我执,就有了分别、妄想。
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