德光法师:称诵佛号就是念佛吗?
2024-07-20 21:13
简介念佛是大乘佛教的一种重要修行方式,它包括口称念佛与观想念佛,或二者兼而行之。现在很多人张口闭口的就说自己每天念佛,实则只是有口无心的空诵。仅仅是嘴上念诵佛号并不是念佛,真正的念佛包含的内容很多。所谓念佛的这个念,不仅有称诵之意,还有忆念之义。当口诵佛..
念佛是大乘佛教的一种重要修行方式,它包括口称念佛与观想念佛,或二者兼而行之。现在很多人张口闭口的就说自己每天念佛,实则只是有口无心的空诵。仅仅是嘴上念诵佛号并不是念佛,真正的念佛包含的内容很多。
所谓念佛的这个念,不仅有称诵之意,还有忆念之义。当口诵佛号的同时应该观察自己的身心动态,有没有已经生起和将要生起的恶念,如果有,要当下警觉熄灭;有没有已经生起和将要生起的善念,如果有,也不可执着,随喜之后也要放下。念佛就是提起正念而代替妄念,时刻忆持戒行,不忘精勤。念更多的是在于心,而不在于言。因为口诵而忘失正念,就如同因筌求鱼,得鱼忘筌,借助鱼筐抓到鱼,但是抓到鱼以后反而忘记了本来依靠的东西。
既然称念佛之名,就不能仅仅是有其名而无其实。口称曰诵,在心为念。我们应该知道,念是从心而起,这是觉行之门。诵在口中是音声之相,执着这种相而求福求慧都不可能得到。如《金刚经》云:凡所有相皆是虚妄。又云:若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。
如果念佛真的能够做到念从心起,心口一致,那么获得感应则是自然而然的事情了。给大家讲一个真实的例子:有一个年轻的女居士,每天念佛,她是真的口念心想,能够念佛念到无物那种状态的,就是念起佛号,周围的一切环境都可以暂时忘却。
有一次,她开车被一个坏人盯上了,那个坏人想要抢她的车,结果看她相貌漂亮当时就动了歪念,想要非礼她。她当时非常害怕,但是猛然间想起念佛,然后就瞬间进入了念佛的状态,紧闭双目,嘴动心想,南无大慈大悲观世音菩萨,南无大慈大悲观世音菩萨……那个坏人脱她衣服脱到一半,就停下来,可能是觉得这个女人嘴里念念叨叨的太烦了,瞬间就没有了兴致,然后就把她给放了,自己开车走了。结果那个女居士还一直在那念佛,过了好一会儿才睁开眼睛,发现坏人走了,赶紧跪在地上给菩萨磕头。
从现实上讲,也许是那个坏人看她念佛怕招来不吉祥而放手,但是换个角度分析,何尝不是观世音菩萨显灵,念佛救了她呢?你想一个年轻漂亮的女孩子,如果不是一心念佛,歹徒怎么能够放走她呢?所以这就是念佛获得的感应。
念佛之本意在忆念、追想,由内在之思忆表现于外者即为称念,称念配合深入之观想,于醒、梦、定等之际,皆念念不离佛,这才是真正的念佛,称为念佛三昧。三界业报,唯心所生。如果能了心,则能于三界中而出三界。善恶之业都是由心而起,如能通过念佛摄心,远离诸恶邪毒,三界六道轮回之苦则能够尽皆消除,当最后达到念而无念的时候,诸苦消除,当下就是解脱了。
转自腾讯佛学
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