被自己的成见拖入妄想执着中去

前面我们看了很多有关业的日记，知道了我们的业主要表现为成见、价值观、思维模式、习惯等等行为结果的精神方面。如果我们执着于这些精神方面的意识，不容意接受新的价值观、思维模式、习惯等等精神状态，那么我们就算是被成见所障碍了，我们佛教徒称之为业障。

佛陀开悟的时候说一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着而不能证得。这里说妄想执着在目前看来，主要就是成见。因为我们最大的成见或者说一切的成见就是这个妄想执着。我们一切的功德，一切的智慧等等都是因为我们对事物存在的成见障碍了。

因为我们的成见不是一天两日形成的，是历劫以来日积月累起来，真的是冰冻三尺飞一日之寒。而且，我们的成见不光是在今天表现出来，积累起来，而是一边表现一边积累。远的成见我们先不说了，我们看看现在生活中，我们的成见是怎么积累起来的。

比如我们小的时候所看的电影，总是看到电影或戏剧中的反面人物或者说是坏人，都是相貌丑陋。而正面人物（或者说是好人），都是相貌英俊。于是在我们小小的心中，就形成一种坏人都是长得丑陋，好人都是长的很英俊的成见。现在即使我们知道，这完全是一种错误的成见，但我们还常常会犯这错误。

因为有了这个错误的成见，我们常常以貌取人。认为相貌丑陋的人，其心灵一定丑恶，相貌英俊的人心灵一定美好。有了这种成见，我们就算是完蛋了，因为我们如果以这种成见去使用人才，那么我们的事业必然是障碍重重。因为这是一种完全错误的成见。

再比如我们总认为钱可以无事不办；再比如我们常常认为保母就爱占便宜，常常会手脚不干净；再比如我们总认为民工是社会不安定的根源；再比如我们总认为漂亮的蘑菇会有毒；再比如生病了就要多吃东西增加营养；再比如无穷无尽的成见，这里是举不完例子的。

可以这样说，我们的成见遍布我们生活、工作、学习、修行中的每一个角落。我们稍微用点脑筋思考一下就会知道，这些成见是多么可怕。我们就是生活在这样一个可怕的成见世界之中。我们被自己的成见牵着鼻子走，对这自己的喜欢的就贪；对着自己讨厌的就嗔

我们不但拥有这么多的成见，我们还在执着于这些成见。所以，我们的起心动念无不是由我们的成见在指导着我们；我们的行动无不是由我们的成见在左右着我们；我们的因为我们已经习惯了这是对的、那是好的、这是黑的、那是白的等等二元对立。

这些二元对立就是因为我们的成见而产生的。这些从大到小的各种各样的成见，生成了我们二元对立的观念，这些观念接着就障碍了我们对事物的正确认识机会，失去了正确判断的能力；使得我们失去了处理事物的智慧使得我们堕落在妄想分别之中难以自拔。

我们就是这样被自己的成见拖入妄想执着中去。所以，我们一切妄想执着可以说都是因为成见而有，因成见而起。同样，我们要想跳出我们的妄想执着的深渊，我们就要去掉我们的成见；就要克服我们的成见；就要放弃我们的成见；就要断掉我们的成见；就要否则就脱不出这个成见的轮回。