鲁智深倒拔杨柳,新科进士在此聚会,大相国寺真是一座佛寺吗?

梦容2024-12-25 10:33

简介鲁智深倒拔杨柳,新科进士在此聚会,大相国寺真是一座佛寺吗?到开封旅游的人,几乎都会到大相国寺逛一逛,可能并不是为了上香,更多的是去领略一下这座千年古刹的古韵古香。大相国寺,与洛阳白马寺、登封少林寺、汝州风穴寺并称为中原四大名寺,但实际上,它却不仅仅是..

鲁智深倒拔杨柳,新科进士在此聚会,大相国寺真是一座佛寺吗?

到开封旅游的人,几乎都会到大相国寺逛一逛,可能并不是为了上香,更多的是去领略一下这座千年古刹的古韵古香。

大相国寺,与洛阳白马寺、登封少林寺、汝州风穴寺并称为中原四大名寺,但实际上,它却不仅仅是一座佛寺,而是而是中国传统文化的集合体。

先说佛教文化。迈入大相国寺的山门,映入眼帘的是倒拔垂杨柳的花和尚鲁智深。有人说,花和尚一生杀人放火、吃肉喝酒,怎么会成为大相国寺的代言人了呢?

从《水浒传》中,我们看到了一个有着一身勇力,不曾欺压良善之辈,专爱打抱不平的花和尚,但却从来不知鲁智深也是深居佛性之人。

据说,鲁智深曾经与为其剃度出家的智真长老有过这样一番对话:长老说,徒弟一去数年,杀人放火不易!鲁智深对曰:平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金枷,这里扯断玉琐。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我! 颇有一番立地成佛的味道,也深的佛教文化的韵味。

而在大相国寺的众多殿阁中,天王殿、大雄宝殿、八角琉璃殿等均为佛教风格的建筑,庄严肃穆,布局严谨。

再说儒家文化。宋代为中国科举文化最为兴盛的朝代,而新科进士在考中后,往往要到大相国寺一游,在里面举行期集、题名等诸多活动,形成一场浩大的文坛盛事。而一些文人学者还以在大相国寺题诗为乐,最为著名的应该是四首绝妙的酒色财气诗。

据说,苏东坡一次到大相国寺拜访好友佛印和尚,却被告知佛印外出,无意中看到墙壁上有佛印写的一首诗:

酒色财气四堵墙,人人都在里边藏;谁能跳出圈外头,不活百岁寿也长。

苏东坡觉得很有韵味,就随手应和了一首:

饮酒不醉是英豪,恋色不迷最为高;不义之财不可取,有气不生气自消。

后来,宋神宗在王安石陪同下游览大相国寺,看到两人的诗,就命王安石也写一首,王安石略一沉吟,写了这么24个字:无酒不成礼仪,无色路断人稀;无财民不奋发,无气国无生机。

随后,宋神宗也诗兴大发,也以酒色财气写了这么一首诗:酒助礼乐社稷康,色育生灵重纲常;财足粮丰家国盛,气凝太极定阴阳。

四个人,一僧、一书生、一宰相、一皇帝,分别从自身的角度写了四首不一样的酒色财气诗,也反映了每个人不同的人生阅历、天下家国情怀,果真绝妙无比。

最后,大相国寺的杂文化。北宋时期,大相国寺不仅有佛、儒,还有其他不同的文化。比如,在仁济殿中存放有世界上第一个医用人体模型针灸铜人,供世人瞻仰,也让开封多了一个资圣熏风名胜风景。

更为奇特的是,北宋时期的大相国寺是东京一处规模宏大的商品交易市场。《东京梦华录》中记载:(大相国寺)大三门上皆是飞禽猫犬之类,珍禽奇兽,无所不有,是一个宠物市场;第二、三门皆动用什物,庭中设彩幕露屋义铺,卖铺合、簟席、屏帏、洗漱、鞍辔、弓剑、时果、腊脯之类,是日用百货市场;近佛殿则销售孟家道冠、王道人蜜煎、赵文秀笔及潘谷墨等,是个文化市场;后廊皆日者(占卜者)货术、传神之类,买卖的则是占卜算卦之人的用品。

在佛像面前,富商大贾、科举士子、平民百姓均可以在此进行交易,让人分不清是宗教还是世俗。

更新于:11小时前
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