邪YIN与放生的经济学对比

邪*YIN是很严重的罪业，且消福报极快。邪*YIN一次，好比拿了一把百元大钞去换取一颗糖。虽然吃的时候甜美可口，一旦人觉醒后，会发现这是一笔极亏损的买卖。更有甚者，因为邪*YIN染上无法治愈的疾病，最终把命也搭进去。唐朝纯阳真人吕洞宾(也就是我们熟知的“八仙”之一)曾有诗云：二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫;虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。骨髓是人体精华中的精华，一滴骨髓的价值都极其金贵。邪*YIN之人却大把挥霍，纵然当初身体强壮、脑袋聪明、家财万贯，也会迅速衰败;若不忏悔挽回，人亡财散的一天不久就到来。历史上的纣王就是惨痛教训的典例。一个朝代一个国家都毁于SE* 情，最终纣王本人点火***。这样血淋淋的教训，能不让后人深刻反省吗?

放生是极大的善行，且积累福报迅速。王凤仪老善人在放生具有不可思议的功德中讲到：阴借阳还，是极便宜的。假如杀一猪一牛，在阳世放一鸟一鱼，就可以抵销。一般来说，一鸟一鱼的价值远远小于一猪一牛。当然，生命无价。任何一条生命的价值都无法用金钱来衡量。更何况放生还具备法布施与无畏布施。人的法身慧命如果真正赎救出来，就能脱离轮回之苦。正如王老善人所说：人性被救，如出苦海，如登彼岸，永不堕落。同时，金钱也无法换取人的健康长寿，而放生可以延年益寿。

因此，凡是有过邪*YIN经历的人，除了忏悔罪业外，最好用放生进行赎罪积福。当然，放生要如法的进行。有的外来物种，并不适宜投放在当地，如果进入不仅不利物种的生长繁衍，反而会破坏原有的生态平衡。此外，动物们的生长繁衍也是按季节周期进行，有时反季节的投放并不适宜。当然，放生也要考察放生地周边的人居状况。给动物放条生衷是好，可动物也会饥饿。如果它们去搔扰人畜，或发起攻击，那就会引起许多非议，法律可能也会不允许。因此，放生也要千万慎重。好心加智慧，才能承办真正的善业。

　

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