万佛城在家菩萨戒讲解——杀戒(四)

2022-07-20 17:02

简介千禧年万佛城在家菩萨戒讲解——杀戒(续)◎比丘 恒律法师讲于2000年8月31日星期四上午在家菩萨戒课黄果心 英译 附录四告诉我们菩萨戒的殊胜,及菩萨戒的相关资料和编者的话。这是简单分析报告《在家菩萨戒手册》的内容,希望大家研读时能掌握方向。现在我们谈有关不杀..

千禧年万佛城在家菩萨戒讲解

——杀戒(续)

◎比丘 恒律法师

讲于2000年8月31日星期四上午在家菩萨戒课

黄果心 英译

附录四告诉我们菩萨戒的殊胜,及菩萨戒的相关资料和编者的话。这是简单分析报告《在家菩萨戒手册》的内容,希望大家研读时能掌握方向。现在我们谈有关不杀害众生方面,这一条第一个重戒是杀戒。佛教谈“同体大悲”,有人说这个调子太高太远了。“他是他,我是我,怎么同一体?”“我的钱是我的,他的钱是他的,这怎么能同一体呢?我的钱不给他用,他的钱给我用还可以。”好!我们不谈同一体。既然你是你,我是我,我们都有一个共同的执着,就是爱护自己的身体。你爱护你的身体,他也爱护他的身体;你把他的身体伤了,你心理会好过吗?不会。被你伤害的人会高兴吗?会愿意吗?不会吧!众生还是多少有憎恨心。这样的话,那冤冤相报是没有了的时候,这就是为什么有这么多战争的原因。讲到究竟圆满之处,我与众生同一法身,为什么要互相破坏?杀害对方,也就是杀害自己圆满的法身。就近而言,我们将心比心,我们是制造敌人了。这是持不杀戒的基本态度。现在请看杀戒的果报。第一短命报。我们念过《地藏经》,经中光目女的母亲以杀害、毁骂两业受报,只活了13岁,这就是短命报。其他经典上也讲得非常清楚。第二多病报。大家知道佛陀背痛。为什么?这个故事我讲一下。 在无量劫以前佛陀是勇士,功夫非常好。当时的国家就像古罗马有竞技场一样,勇士们要比武,赢的得奖品或勋章。佛陀当时是第一勇士,没有敌手。一天外面来了一个勇士,也号称天下无敌。一山不容二虎,国王叫他们俩比赛,谁赢就得奖金,于是他们俩就在擂台上比赛。一交手,外来的勇士发觉佛陀(即无量劫前的勇士)功夫非常高。当即小声说:“你不要打败我,我们打个平手,私下我把奖金给你,你给我留个面子。”佛陀当时也很慈悲,大家都是朋友嘛,于是就放水打了平手。但是外来的勇士没守诺言,没将他那一半奖金还给佛陀,私下就用了。佛陀当时很不高兴,但也没有理由要回来。过了一段时候,国王一想,一山还是容不下二虎。到底谁赢呢?便叫他俩再次比武决胜负。两人一上擂台,那外来的勇士又说:“老兄老兄,上次我不得已,因为我有些债没还,这次我一定给你。你放我一马,我绝对不忘你的大恩大德。”佛陀想一想,“好吧!既然你这么求我。”于是又放水打了平手,奖金各分一半。结果怎么样?这外来的勇士又没把钱给佛陀。佛陀心里真是很不高兴了,心想:“你骗我。”但又不好公开说出来。这是欺骗国王啊!可能要砍头的,只好不讲了。不久这国王又想了:“奇怪!这到底谁是第一呢?”又把他们俩找出来比赛。这时侯外来的勇士又故伎重施,又说:“这一次我绝对不说谎,绝对把奖金给你。”这个勇士──佛陀的前生──信不信呢?不信了。他心里的火就像夏天的干草着了火,全身毛孔都烧了起来。“你骗了我两次,还想骗第三次啊?”所以在开始竞技时,把外来的勇士一把抓起来,往地下一摔就摔死了,背摔断了。   这个外来的勇士是谁?就是后来的提婆达多。所以在过去生中他们就结了怨,等佛陀在无量劫后成了佛,他的背还是痛,就是往昔造的因。下一个果报是贫穷。有人就讲了,“奇怪了!这杀生跟贫穷有什么关系啊?”大家喜欢听故事,还是讲个故事比较有趣。为什么贫穷?   有一次佛陀带弟子出去游行,天气很热,大家都很口渴。阿难尊者是佛陀的侍者,看见佛很渴,自己也渴,就自告奋勇地说:“前面有一口井,我去取水来给大家喝。”佛陀就说:“你去试试看吧。”这话是有伏笔的,佛陀不好明说,只好叫他去试试看。   阿难尊者也没听懂,心想讨一砵水有什么困难的,就带着砵过去讨水。不想那人看了他一眼,就骂了,“你凭什么要我拿水给你?你有什么功德?我在这儿累得要死,你还来跟我......”,一直骂下去。阿难说好好好,不跟你要水了,就走了。心想:“我也有三十二相好,比佛陀年轻,堂堂一表人才,怎么一砵水都要不到?”   回去见到佛陀,不讲挨骂只讲那位居士很忙,没时间拿水给他。事实上那居士也是很忙,阿难没打妄语,但是挨骂的事他就没好意思说。佛陀就对大迦叶尊者说了:“你去拿水,给大家解解渴吧!”   大迦叶尊者走到井边,那居士看到了赶忙把水舀好,跪着把水交给尊者。阿难这时就想了,“这个迦叶尊者这么老了,讲话都口齿不清,相貌这么丑,怎么拿得到水呢?我这么文质彬彬一表人才,怎么一滴水都拿不到?”就问佛陀。   佛陀就说了,在过去生你跟迦叶互为兄弟。一天出去玩,看见一只死猫,周围苍蝇飞来飞去。这时阿难──当时的弟弟──就说:“好臭!这死猫!不要管它,我们别处去玩吧!”当时的哥哥比较慈悲,觉得这猫死在这里也不好,就帮它念佛号,可能也念了往生咒,之后就把它埋了。那哥哥就是迦叶尊者,死猫就是那居士,当时还没死多久,魂识还执着在身体上,记得谁对他好,谁对他不好。你看!众生对自己的身体执着就这么重!所以今生再相遇,他就觉得阿难尊者很讨厌,因为以前骂他死猫臭猫,也就骂回他一顿;那迦叶尊者,当时猫虽没看见他,神识里是知道的,所以就对他感到很亲切。因为往昔种的善因缘,所以就很恭敬地供养水给迦叶尊者。   水,就是财物,我们到任何地方都需要的。“天下没有白吃的午餐。”这餐费,大迦叶尊者往昔已经付了。我们如果不杀生,离杀生的善报是于诸众生,普施无畏。布施不一定要布施实际的东西,我们布施无畏,让众生不害怕得到心安。一砵水也算是财物,那阿难尊者连一砵水也得不到,是不是很贫穷啊?如果我们像迦叶尊者那么慈悲不杀生,那我们到什么地方去都会受到欢迎,到哪都会得到充裕的财物。待续恭录自《万佛城金刚菩提海》月刊 第374、375期

更新于:2022-07-20 17:02

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