农历二月十五 恭迎本师释迦牟尼佛涅槃吉祥日，祈愿佛法久住、佛日增辉！

佛陀涅槃前，弟子们都流泪不止，后来大家商量光是这样啼哭没有甚么用，要紧的提出有关如何使未来正法久住的问题来请示佛陀才是。经过商量以后，公推阿难请问佛陀道：

佛陀！我们弟子大家禁不住伤感之情，有四个问题最后请示佛陀：

第一、佛陀住世的时候，我们大家依佛陀为师，佛陀涅槃以后，我们依谁为师呢？

第二、佛陀住世的时候，我们依佛陀安住，佛陀涅槃以后，我们依甚么而安住呢？

第三、佛陀住世的时候，凶恶的人有佛陀调伏，佛陀涅槃以后，凶恶的人如何去调伏呢？

第四、佛陀住世时，佛陀的言教，大家易生信解，佛陀涅槃以后，经典的结集，如何才能叫人起信呢？

释尊分别答道：

佛陀慈祥恺悌的回答道：阿难！你代表大家提出这四个问题来问我，确实非常重要。

你们不要这么悲泣，要是舍利弗和目犍连还是在世的话，一定不会像你们这样；大迦叶此刻还在途中，我涅盘前他是来不及赶到。你们要认识法性，佛陀如果以应身住世的话，这终是无常之相，唯有佛陀进入涅槃，你们依法而行，才是佛陀常住在世间！我现在答复你们的四个问题，你们好好的记着：

第一、你问我涅槃以后，依谁为师；应依波罗提木叉（戒）为师。

第二、你问我涅槃以后，应依何安住，应依四念处安住。

第三、你问我涅槃以后，恶人如何调伏，应默摈置之。

第四、你问我涅槃以后，经典如何叫人起信，应在一切经首安「如是我闻」之句。

在萨罗国的娑罗树林，佛对他的弟子，作了最后一次教诲。佛说：要自己度自己，不要依靠其他。要为自己作照明，要以我的教义作照明，不要依其他外道教义。想一想，我们的形躯，它们都污秽不净。想一想，我们的生命，是如此的短暂。想一想，世上一切都是无常。只要依循我的教诲，你们都会解脱。

我的教诲值得你们永远记取，它们是永恒的财富。如果依循我的教诲，你们永远快乐。我的教诲要点是：你们要降服自己的心，要远离贪欲。要使自己行于正轨，要使自己的心清净，要使自己忠诚。你们要记住：形躯生命是短暂的。如果能够这样想，你们便可以远离贪欲、烦恼，你们可以远离不善。当你们发现自己被贪欲引诱的时候，你们一定要自己降服自己。你们要做自己心的主人，不要做心的奴隶。

贪欲之魔，经常在寻找机会欺骗你们的心。如果有一条毒蛇，住在你的屋子里，你想得到安宁，你必须首先把它驱逐出去。你必须驱逐你生命里的贪欲毒蛇，你必须善自护持你的心。要知道，一个人的心，可以使人成佛，也可以使人成为畜牲。心悟成佛，心迷成魔。所以你们必须降服自己的心，不要使它离开正轨而入歧途。

你们要依循我的教诲，不要彼此争辩，要互相敬重，你们不要像水和油，彼此排斥，你们要像水和乳，互相交融。

你们要在一起学习，一起研究。你们要在一起共同修行。你们不要把精力和时间，虚耗在那些怠惰的生活和无益的争论中。你们要以悟道的花朵和果实为乐，这是法乐。

我的一切教诲，都是由我亲证而来。你们要好好地依循它，在任何情形下，都要依循它的精神而行。如果你们疏忽了它，即使站在我身边，也看不见我。如果你们依循我的教诲，即使远离我，实际上就在我的身边。

我的弟子们，我最后的时候已经来到，我们分别在即。不要悲泣，生命本来就是无常，没有人能避免。我也一样。我的形躯生命就要消逝，它像一辆腐朽的车辆总要毁坏。不要作无益的悲泣，要记住生命是短暂的，是无常。你们要由此证悟“空”理，由“无常”证悟“真常”。

我的弟子们，你们不要忘记，死亡只是形躯生命的消逝。形躯生命由父母而来，由粮食而养育。它们不能避免老病和死亡。但我的真正生命是法身，不是形躯。形躯会消逝，但真常的法身却永恒，不生不灭。见到形躯的我，你们未见佛。依循我的教诲，即是见佛。

在我入灭之后，我的教诲就是你们的老师。依循我的教诲而行，你们一定会见到我。在最近的四十五年来，我已把所有的一切，全部教给了你们。我的教诲没有秘密，没有隐藏，一点一滴地、全部地、公开地、清楚地教给了你们。我亲爱的弟子们，我的教诲至此结束，在短时间内，我就要入涅槃。以上就是我对你们的最后教诲。

值此佛陀涅槃殊胜纪念日，请持清净、广大发心，广行善业，若能礼佛、念佛、诵经、供花、供灯、供果、吃素、放生、布施等等之善行者，有胜过日常功课千百亿倍之功德，并回向给虚空法界一切众生，可得十方诸佛菩萨加持!愿世界和平安宁!愿诸众生永具安乐及安乐因， 愿诸众生永离众苦及众苦因！

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛