法藏法师:检视自心是否降伏
2022-11-27 18:50
简介检视自心是否降伏如果有一个人的作为,让你感觉到:「已经忍无可忍了,想要跟他谈一谈」,那你已经没有降伏你自己的心了。因为当心生起「无法再忍」的相貌时,我们自己的心已产生了「毒素」。既使那样还是要「忍下来」,固然于世俗人算是「有修养」了,可是毕竟仍然「充..
检视自心是否降伏
如果有一个人的作为,让你感觉到:「已经忍无可忍了,想要跟他谈一谈」,那你已经没有降伏你自己的心了。
因为当心生起「无法再忍」的相貌时,我们自己的心已产生了「毒素」。
既使那样还是要「忍下来」,固然于世俗人算是「有修养」了,可是毕竟仍然「充满内伤」,这仍然是不够的。
因为「硬忍」的结果,将会累积成、滋长为「不满」甚至「愤恨」,将来遇缘,可能又全部爆发回来了。
对立感会形成苦的来源
有「我」在本质上不能叫过失,但「以我为中心」就有过失。
如果每个人以自我为中心,「分别」就出来了。
也就是在想法中有「这是你的、这是我的」,这种对立感将会形成苦的来源。
比如说:为什么你的比较好,我的比较差;做同样的工作,为什么你的薪水比较高,我的薪水比较低;为什么你的分数比较高,我的比较低……。
这种以自我为基础的「分别」感看似理所当然,可是它正是最终诱发出我们苦的主要来源。
善修之人,懂得分析自己的念头
修行〝并非〞神神秘秘,或者为求神通。善于修行的人,懂得在一切的〝遇缘对境〞中,分析自己的念头,是对或错?
行为是顺着对的或错的念头做?如果顺着错的念头做,即便还无法对当事人忏悔,至少不再是理直气壮,而能够于心中作意「我错了!」,知道自己错在哪里,同时也告诉自己,下次要克服。
生死歌
三界无安稳,生死大火坑,
恩爱似情浓,缘尽怨相生。
理想并名利,得失我执增,
万般带不去,唯有业随身!
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