界定法师:漫说《杂阿含》(卷十六)~G 第438经(众生界经):本经叙述众生界虽为无量,若对四谛能如实知、如实证,便能脱离众生界。
2023-02-12 17:34
简介第438经(众生界经):本经叙述众生界虽为无量,若对四谛能如实知、如实证,便能脱离众生界。第439经~442经:此四经用譬喻的方法,比喻知四谛之人乃十分稀有。在439经中,佛陀顺手抓起地上的一把土,问比丘:“于意云何?此手中土石为多?彼大雪山土石为多?”答案是很显..
第438经(众生界经):本经叙述众生界虽为无量,若对四谛能如实知、如实证,便能脱离众生界。
第439经~442经:此四经用譬喻的方法,比喻知四谛之人乃十分稀有。
在439经中,佛陀顺手抓起地上的一把土,问比丘:“于意云何?此手中土石为多?彼大雪山土石为多?”答案是很显然:“世尊手中土石甚少少耳,雪山土石甚多无量,百千巨亿,算数譬类不可为比。”在440经中,佛陀问“彼士夫所渧水多,湖池水多”?答案是“彼士夫毛发指端再三渧水,甚少少耳;彼湖大水,其量无数,乃至算数譬类不可为比”。这里的“渧水”,是指将头发在蘸湿后,从发末所渗滴之水。对于湖池来说,渧水完全可以忽略不计。441经中佛陀“手捉团土,大如梨果”,然后问比丘:“我手中此团土为多?大雪山中土石为多?”答案是“彼雪山王,其土石甚多,百千亿那由他,乃至算数譬类不得为比”;442经中,佛陀“以爪甲擎土已,告诸比丘:‘于意云何?我爪甲上土为多?此大地土多?’”众比丘回答是“此大地土甚多无量,乃至算数譬类不可为比”。
在上述四经中,佛陀用渧水、土石等喻,是在说明一个怎样的道理?手中之土石,意喻众生知四谛法门者少之又少;雪山大地土石者,乃是不知四谛众生之数也。如来一来就说明一个问题:闻法者世之稀有,而闻法后能生起信念者,则更是稀有中之稀有;若生起信念,且能依教奉行者,世之尚余几人许?可谓凤毛麟角,弥足珍贵。
在谈到世间之稀有时,佛陀继续谈到以下述之事亦同样难能可贵:
生于中国(中土);
成就圣慧眼;
知法与律、正想、正觉、正解;
知有父母(体会作父母的难处);
知有沙门、婆罗门家之尊长(供养得福德之报);
离十恶,修五戒十善(八戒)。
第443经:本经叙述世尊自述其未闻正法时,就已生起正思惟而获得四谛正见。
第444经:本经以眼药丸为喻,说明界界无量,当学善界。
第445经:与444经类似,说明众生常与界俱,若善心生起,则于善界俱;若恶心生起,则与恶界俱。“谓众生行不善心时与不善界俱,善心时俱善界俱,胜心时与胜界俱,鄙心时与鄙界俱”。这里就是典型的“万法唯心”的理论根据。唯识中讲“缘境”,善心与善境相缘,恶心自然与恶境相缘,所谓“心净即法界净”,就是这个道理。(9月3日)
相关图文
最近更新
Copyright 2024 Inc. AllRights 学佛网 TXT XML 浙ICP备2023018011号-2