达真堪布:不要落入无想禅的陷阱
2023-05-19 19:23
简介现在有很多人既不愿意观想,也不愿意磕头、绕佛等,只想在那儿坐着。只打坐也可以,但你不一定是这种根基。首先你有没有见性?心有没有安住的地方?若是没有,这样坐着顶多是种无想禅,有些人甚至连无想禅都达不到。之前给大家讲过,对一个渴望解脱的人来说,无想禅是个很..
现在有很多人既不愿意观想,也不愿意磕头、绕佛等,只想在那儿坐着。只打坐也可以,但你不一定是这种根基。首先你有没有见性?心有没有安住的地方?若是没有,这样坐着顶多是种无想禅,有些人甚至连无想禅都达不到。
之前给大家讲过,对一个渴望解脱的人来说,无想禅是个很大的陷阱,如果陷入了这种境界将很难自拔,这叫走火入魔。
有些人什么也不懂,还觉得自己已经见性了。《现观庄严论》里讲了很多种验相,是否见性要通过这些验相衡量。如果自己没有衡量和判断的能力,可以依靠上师,如果上师认定了也可以。
如果自己既没有观察的能力,不知道出现的验相,也没有得到上师的认定,自我感觉肯定是不靠谱的。所以不要自欺欺人,如果没有真正见性,心没有找到安住的地方,不可以用这种适用于上等修行者的方法。
我弘法十多年都没有讲禅修的方法,只是最近这几年才开始讲禅修、开禅修班。虽然大家修加行也需要这些修持方法,但是不敢讲,怕大家走火入魔。尤其是汉地的人特别喜欢禅修,社会上开办了众多的禅修班,这是在藏地所没有的。其实,如果真正会禅修,就已经不是普通的修行人了。
现在有很多人已经修偏了,下不来了,让他们从基础开始学修很难。禅修是很重要,但是要有基础。不能轻易搞禅修,否则容易走火入魔。
——摘自2019《关于忏悔的讲解》
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