净土法门法师:一周三天同一梦,太太托梦来借钱
2023-06-16 01:20
简介◎【净土法门:一周三天同一梦,太太托梦来借钱】有一些不信佛的,或者是初接触佛法的,遇到、梦到鬼神来找他。我在早年有一个同事,朋友他的太太,在一个星期当中连续做三次梦,所以她就很怀疑。梦到什么?梦到邻居那个太太,过世没多久,大概过世不到半年。三次作梦,..
◎【净土法门:一周三天同一梦,太太托梦来借钱】
有一些不信佛的,或者是初接触佛法的,遇到、梦到鬼神来找他。
我在早年有一个同事,朋友他的太太,在一个星期当中连续做三次梦,所以她就很怀疑。梦到什么?
梦到邻居那个太太,过世没多久,大概过世不到半年。三次作梦,问她要钱,求她帮助;她说她生活非常困难。她在梦中的时候,也没有想到她已经死了。她就奇怪,她说:「你生活苦,不应该找我,你要问你先生。」她就说:「我先生没有钱,求你帮助。」一个星期梦到三次,她就来找我,我跟她也很熟,跟那边都很熟。
喔!我就想到,我说:「她们是基督教徒,是没钱。」基督教徒不烧纸钱;我说:「没事情,你烧一点纸钱给她。」她果然就想通了,烧一点纸钱之后再也没有作梦。
基督教不烧纸钱,她在鬼道,鬼道烧纸钱还真管用。
所以烧纸钱这桩事情,印光老法师在《文钞》里面讲过,他对於这桩事情是既不赞成也不反对,为什么不赞成?佛法里头没有。佛法里面讲超度,只是念佛菩萨名号、诵经给他回向。
可是不反对,人死了之后轮回有六个地方去,纸钱只有鬼道能够受用得到,其他道都受用不到。如果他落到鬼道,人家烧纸钱,你不叫他烧,不是把人家财路堵绝了吗?这个东西也是麻烦事情,他对你就起瞋恚心,所以也不反对。
我们学老法师这个态度就很好,不提倡但是也不反对。这是民间的风俗习惯,跟佛法不相干,真正学佛,那就不用这些。——《地藏菩萨本愿经/净土法门法师》
◎[附录]:【印光大师开示:是否可以“烧纸钱”】
(一)、
佛弟子祭祖先,固当以诵经、持咒、念佛为主。焚化箔锭,亦不宜废,以不能定其即往生也。即定其即往生,亦不妨令未往生者资之以用耳。(《印光大师文钞续编卷上·复海门蔡锡鼎居士书三》)
(二)、
锡箔亦不可废,亦不必一定要烧多少。须知此济孤所用,佛菩萨,及往生之人,了无所用。亦当以佛力,法力,心力,变少成多。若人各得一,纵数千万万,也不能遍及,以孤魂与鬼神,遍满虚空故也。若知变少成多之义,则济孤之心亦尽,而且无暴殄之过。是在人各至诚以将,则心力周遍,冥资亦随之而周遍矣。(《印光大师文钞续编卷上·与李慧澄居士论焚化经灰及往生钱书》)
(三)、
锡箔一事,虽非出佛经,其来源甚远。《法苑珠林》有二三页说锡箔(此即金银)及焚化衣物(此即布帛)等事,其文乃唐中书令岑文本记其师与一鬼官相问答等事,其人彷佛是眭仁蒨,初不信佛,及与鬼神,后由与此鬼官相契,遂相信,并令岑文本为之设食,遍供彼及诸随从。
眭问冥间与阳间,何物可相通?彼云:金银布帛可通,然真者不如假者,即令以锡箔贴于纸上,及以纸作绸缎等,便可作金及衣服用,此十余年前看者,今不记其在何卷何篇,傥详看,当可见之,其时在隋之初,以此时岑文本尚在读书,至唐则为中书令矣。
汝之性情,过于自是。古农所说,虽未知其出处,然于天理人情,颇相符合。汝尚不以为然,便欲全国之人废除此事,傥真提倡,或受鬼击。
世有愚人,不知以物表心,专以多烧为事亦不可。当以法力心力加持,令其变少成多,以遍施自己宗亲与一切孤魂则可。若供佛菩萨则非所宜。然佛菩萨岂无所受用尚需世人之供养乎?但世人若不以饮食香花等表其诚心,则将无以作感佛菩萨之诚,愚人无知,纵用此以供佛,于一念诚心上论,亦有功德,喻如小儿供佛以沙,(阿育王前身事)尚得铁轮王报。
若愚人不知求生西方,用许多金钱买锡箔烧之寄库,实则痴心妄想,以自私自利之心,欲作永远做鬼之计。
恰逢不问是非只期有佛事得经资之俗僧,便随彼意行之,故破地狱、破血湖、还寿生者,实繁有徒。然君子思不出其位,但可以此理自守,及为明理之人陈说,若固执不化之人,亦不得攻击,以致招人怨恨,则于己于人于法皆无利益也。(《印光大师文钞三编卷二·复金振卿居士书》)
◎【烧纸钱】
佛教里头没有烧纸钱,佛教是佛陀的教育,没有这个。但是佛门同修有不少也烧这个,也做这个事情。
大家都晓得有六道轮回,烧纸钱只有饿鬼道有用处,到其他的道都用不上。人死了之后轮回,有六个地方去,如果他到人道,又变成小孩了,他怎么用得上?
对于烧纸钱这桩事情,印光老法师在《文钞》里面讲过,他是既不赞成也不反对,为什么不赞成?佛法里头没有。佛法里面讲超度,只是念佛菩萨名号、诵经给他回向。
为什么不反对?假如他的家亲眷属真的到饿鬼道,你要说不可以,你把人家的财路断掉,这也是麻烦事情!
贪心是饿鬼道的因,我们一般人常讲,人死了都做鬼,这个话说得也不无道理。确确实实人死了之后,来生到饿鬼道的机会最多,为什么?你看看哪个人没有贪心?
学佛了还贪佛法,学得再好,将来果报还是在饿鬼道。不过贪图佛法,可能在饿鬼道里面果报会殊胜一点,做些小鬼王。
像土地公、山神,很多都是学佛的,学佛贪心没有断,就受这种果报,这我们不能够不知道。所以佛教我们断贪心,不是教我们换贪的对象。
没有学佛,贪世间的名闻利养,贪五欲六尘;学了佛之后,那个放下了,要贪佛法,那还是贪心没断,你饿鬼道还是离不开,这个道理要懂。
纸钱烧得再多,反而对他有害
有些作儿女的,觉得老人死了去作鬼,给他多烧一点纸钱、多烧一点房子,让他在阴间可以享受,诸位想想,他能不能享受得到?未必。什么原因?这要看他有没有福报。
阴间跟阳世差不多,诸位总要明白这个道理:你有福,你总归有得享受;你没有福,人家把财产送给你,你还是享受不了。
纸钱烧得再多,他要是没有福报,不但对他没有好处,反而对他有害处。为什么?鬼里头也有谋财害命的,也有强盗土匪,你没有钱,他不来找你;你有钱的时候,他专门来找你。
由此可知,没有福报的人,业障深重,走到哪里,身心都不自在,你明白这个道理,这一生中一定要抓住机会,及时修福,很认真努力地修福。
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