仁清法师：今世修行层次的高低和前世有关系吗？

问：“今世修行层次的高低和前世有关系吗?当下怎样提高修行层次，怎样转变自已使修行早日成佛道?”

答：今世修行层次的高低和前世有关系吗?当然有关系。这是一种相续，是一种串习，一种相续。我曾经在其它地方问过，今天的你有没有昨天你的影子?有吗?有。今年的你有没有去年你的影子?有。这一生的你有没有上一生你的影子?有。是不是啊?昨天你诵了「大悲咒」了，我问你：“今天诵了「大悲咒」了吗?”“哎吆，昨天诵了，今天还没有来的及。”对吧，“那前天呢?”“前天也诵了。”“大前天呢?”“大前天我念的「心经」”。是不是这个道理?

我在《佛学疑难答辩》上，有一篇文章，《佛学疑难答辩》你们有缘的话可以去书店请，这个是甘肃民族出版社出版的。这里面有一篇文章叫“什么是根基法?”根基法。既然我们承认众生是有轮回的，人是有前世的。我在「大悲咒」上也讲到过前世的这个概念。那么我们前世做了什么?我们前世修了什么法?这个是一定会有这种可能的。如果我们前一世是修行人的话，肯定在修某一个法门。前世的前世，如果连续十世你都修的是同一个法门，这一生当中，你一旦遇到那个法门的话，非常容易上道，非常容易感兴趣，而且在修法过程当中非常容易提高和受用，这就是你的根基法。

我在讲这段的时候举过一个例子。我有一个徒弟，是章丘那边的，有一段时间他非常苦恼，想去找我，好长时间了。我们那边寺院打佛七的时候，这个徒弟就找到我。他说：“你看现在大家都念佛，我也在家念佛。”他们两口嘛，都是佛弟子，每天上早晚课，念佛的时间很多。他说：“有一个问题解决不了。”我说：“什么问题?”念佛吧，夫妻二人上早课晚课。我们寺院的课不是有个绕佛嘛，绕佛三匝就回来，回来跪拜然后就慢慢的结束了。他们两口上课呢，绕佛不是三匝是一小时，就是把寺院的早课晚课中间绕佛念佛这个过程拉长了。拉长到一小时左右，两口坚持了很多很多年。现在这个居士还在修行。只是在绕佛的过程当中，他念阿弥陀佛的时候，有时候就好入定。坐到那里念或者站起来念，“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛”念着念着就成了“嗡嘛呢呗咪吽”他自己不知道，念着念着他媳妇就开始碰他，“你为什么又吽啦?”哦，又变成“阿弥陀佛”，念着念着又入定了，一会又变成了“嗡嘛呢呗咪吽”又吽了。

他很苦恼到寺院找我，师父您说这样怎么办?我没法改变他的根基法。过去生生世世好多世他都在吽的，所以潜意识当中一进来，马上就过去了。我只是跟他讲嗡嘛呢呗咪吽，虽然是观世音菩萨心咒，但是，它是莲花如来藏性当中的一种咒语显现，莲花如来藏包括了阿弥陀佛，从本性上讲观世音菩萨和阿弥陀佛的体性无二无别，当你念“嗡嘛呢呗咪吽”的时候，最终还是往生西方极乐世界。他说：“哦，原来念嗡嘛呢呗咪吽也能往生西方吗?”我说：“对，这是佛经上讲的。”“那好啦，师父，我就回家吽就行了。”他现在就嗡嘛呢呗咪吽。

而且还有一个，博山姓张的张老汉，他就是念的六字大明咒往生的，瑞相特别好。这是根基法。根基法，我见过一个，一接触「楞严咒」两天背过的人，两天背过了「楞严咒」。高僧大德说“楞严，楞严，一楞就半年。”一楞半年是啥意思?是一般的想发心背它的时候需要半年，我是半年，我这个半年是基本上没有时间背，我那时接受考验的时候在普照寺，事特别多，人少周边寺院也很少，那时候忙活了很多事。当时那个寺院只有四个人，我是接受考验的居士，我把这个楞严咒是一句一句的撕成小条，一句一句的抄下来。左口袋装一把，右口袋装一把，剪花的时候“咔咔咔”在那里背楞严咒那一句话，把它念叨熟了，忘了，忘了以后，噗，拿出个纸条来一句话，哦，这句话念了，然后塞到左口袋。把右口袋掏出来塞到左口袋，再剪花打扫卫生等等干事。干事的过程当中就是老想那一句话，如果，中间忘了，又掏出来再看一下，那样背过的，我楞了半年。人家一接触两天楞严咒背过了，那是他的根基法。

还有一位两个小时背过「大悲咒」的，两个小时背过「大悲咒」也是他的根基法。再有一个不可思议的，潍坊的。我在哪个讲稿上举过这个例子。老太太不识字，她的儿子是公务员，公安局的一个干警。那时候扫黄，那时候扫黄呢，就扫些周易、看风水、相面、算卦，就是把古文化一些东西也扫了，那时候扫黄打击面也大，而且黄的也不多。马路上一个算卦的一撵就跑了，就扫了。马路一个摆地摊的，把他的书收了，把这个人撵走那就扫黄了。

好多年以前，她的儿子就负责扫黄，到了马路上看到一个算卦的，然后把他训了一顿。那时候也没法罚钱，挣不了多少钱三毛两毛的，训了他一顿，把他那个书没收了。这个算卦的也不知道到底层次有多高，一本古书就在他面前摆着，这本古书是古版的印刷版的《金刚经》。哎，她儿子扫黄就把这个《金刚经》扫了，这个中间上着班么，上着班也可以回家喝口水嘛，那时候不方便，到家喝水也可以。到家喝水呢，这一本书还有一些其它的什么东西，就一下子放到他家的桌子上了，就又出去执勤去了。

这个老太太是纺织厂的工人，退休了。她在家没事，她儿子出去的时候，一定安抚他：“小心注意安全，早点回来。”就是这样。她儿子进来喝了口水一走：“小心注意安全，早点回来。”还是那样。她儿子走了呢，一看战果辉煌啊，好多东西。其中有一本书她拿过来一看，抱着那本书就哭。抱着那本书就哭，不认字。不能说完全不认，认得很少字。抱着那本书就哭这是上午十点左右，下午边哭边看，看了三遍，背过了!《金刚经》我到现在都没有背过，我到现在是摘录一部分一部分的。什么叫根基法?这就是她的根基法。这个我在《佛学疑难答辩》上讲到了。这种事实是不可否认的，不过我列举的这些例子就有点很特殊，就是有点太明显，过于明显。

我们可能会发现我们身边的人，他们有不同的表现。人是有轮回的是有前世的。我们把这个‘世’缩短的话，‘世’是个时间概念，如果把这个世以一小时为单位的话，我们今天讲课已经好几世了。对不对?九点到的就开始讲了，九点十点这一世，十点十一点又一世了。从十一点半就开始吃饭，有一世我在吃饭，有一世我还躺了一会，这一世又在讲课，这是‘世’以一小时为单位。

如果以一天为单位的话呢?今天几号?今天是八号，七号你们干啥来?八号之前放假，你们旅游可能被塞到高速路上了。上一世你们被塞到高速路上啦。现在的高速路，中国那特色的高速路非常奇葩，可以打太极拳，可以下象棋。都说高速路上不能打手机，谁说的，打太极拳都可以。那是被塞住了，上一世。所以说这个‘世’一般的人认为就是这一辈子，是这一生。那么上一辈子，是上一世。如果以一生作为一世的话，生生世世我们在轮转。既然我们这一生遇到佛法了，肯定过去世跟佛法结过缘，也有可能修过法，那么如果我们好多世都在修一种法，这一生当中又遇到你那个法的时候，好了，你遇到你的根基法了。

无论是什么法必须要有正法做基础，这里我们展开一个小小的解释。如果这一生你不小心遇到邪法，你不加区别，不加抉择的话，或者你没拿着当回事，在轮转的过程当中，那颗种子还要显现。就是在轮回的过程当中可能我们还会遇到邪法。所以说一定自己要有警惕性。对于那些不正确的，一定要有防范的心理，大家一定要知道。每一个问题展开的话可能都会很长，都会很长。

——摘自仁清法师《成佛的法华》

　

更新于：2023-08-24 05:38