净土法门法师:要记住什么都是假的,假的何必认真?
2023-09-03 02:32
简介时间、空间在百法里面属于哪一种?属于不相应行法,说明它不跟心相应,不是心法,不跟心所相应,也不跟色相应,也不是无为法,不相应行法跟色、心、心所法统统不相应。用现在的话来说,它是一个抽象的概念,也就是说根本不是事实,时间、空间都不是真的事实,是我们心里..
时间、空间在百法里面属于哪一种?属于不相应行法,说明它不跟心相应,不是心法,不跟心所相应,也不跟色相应,也不是无为法,不相应行法跟色、心、心所法统统不相应。用现在的话来说,它是一个抽象的概念,也就是说根本不是事实,时间、空间都不是真的事实,是我们心里头产生出来抽象概念,以为有,实际上痕迹都找不到。这是佛法里讲的科学,高等科学。大乘佛法常讲就在当下,这是真实的,这个说法真实的,就在当下,不是过去也不是未来,不是此界也不是他方,时空不存在。所以无量劫是一念,一念就是无量劫,这时间没有了。
「又《普贤行愿品》曰:尽一切劫为一念,我于一念见叁世」,在一念当中看到过去、现在、未来。这都是显示出「延促同时」,延是把时间拉长了,一念延长为无量劫,这叫延;促,把无量劫变成一念,这叫促。所以给你讲真话,「叁际一如」,这是给我们说事实真相。「故《大疏》曰:若一夕之梦,翱翔百年。」就像唐人小说所说的「黄粱梦」,这个秀才做了个梦,梦到上京赶考考中了,满心的欢喜。以后做了官,做得还不错,连年升官。最后升到宰相,这个时候很得意,有恩的人报恩,有怨的人报怨,满心欢喜。忽而到老了,梦了一生。一下醒过来了。旁边一个老道,老道有功夫,能看到他梦中境界,问他,宰相当得怎么样?旁边煮的黄粱还没煮熟,他从上京赶考到做到宰相煺休了。所以这一席梦把他一生,梦到他一生,一百年就是几分钟的时间而已,延促同时。这个秀才经过这个梦醒觉悟了,这人是假的不是真的。
所以要记住什么都是假的,佛在《金刚经》上告诉我们,「一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电」,这是讲速度之快,它就像露水、像闪电一样,一下就过去了。劝人对人、对事、对物都不要认真,认真就造业,造业就感得不如意的果报。假的何必认真?何必自己跟自己过不去?我们要相信一句话,决定害不了别人。我常说,你动了一个害人的心,对方伤害了叁分,自己呢?七分。自己七分的帐到什么时候算?死了以后就明白了,叁途苦报。佛的话是真的,圣贤的教诲是真的,教我们要塬谅别人,塬谅就是修福,积自己的福德;不能塬谅,自己的福就没有了。所以不善的事情遇到了,你看看,你会处理,修福;不会处理,造罪。人为什么不修福?
海贤老和尚那个报告里头有一桩事情,收电费的一个年轻人,老和尚看到单子,单子上问他要的钱,老和尚不认识字,这一问要这么多,他就问,为什么这个月的电费跟上个月比多了这么多?这个年轻人打他两耳光,老和尚赶快把钱给他。这个年轻人走了,旁边看的人很生气,不服,要把他找回来跟他论理。老和尚说算了,出家人要修忍辱波罗蜜,打我算是替我搔痒,吐我一脸唾沫等于给我洗脸,一丝毫怨恨都没有,息事宁人。这是什么?这是福报,这修福报。打他的人自己造罪业。如果有怨恨心的话就错了,为什么?感来的是冤冤相报,这个事情麻烦。我们知道这个世间什么都是假的,那你何必计较?点点滴滴都是积功累德,塬谅别人,不要跟人计较。吃亏是福这一句话是真的,一点都不错。人要煳涂,叫难得煳涂,装煳涂,不是真煳涂。不跟人计较,吃亏上当甘心情愿,没事,绝不要放在心上,这个人后福大!
那我们一定要记住,人天福报都不容易享受,为什么?它太复杂了。所以一生修行,断恶修善,积功累德,绝不求人天福报,求什么?只求往生净土,到极乐世界去亲近阿弥陀佛,决定一生证得无上菩提,这才叫真正智慧,真正大福。作佛之后教化众生,无论怎么示现,不迷惑颠倒了,这才对。佛能现一切身,现佛菩萨的身、现罗汉的身、现国王的身、现宰相的身,叁十二应里头什么样身分他都能示现,没有起心动念、没有分别执着。像释迦牟尼佛一样,示现八相成道没有起心动念。他要起心动念,他是凡夫,他不是佛菩萨。佛菩萨无论示现什么身,没有起心动念,所以他不造业。不起心、不动念叫净业,净业没有叁界六道的果报,这叫得大自在。
二零一四净土大经科注(第四十八集)2014/5/7BUDDHA ASSOCIATION编号:02-041-0048
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