猴年365天药师禅文化传播年（连载160）“法施”分享

药师坛城（世界）文化集团传播有限公司主办

北京药师坛城国际文化传播有限公司协办

佛教教我们以忍辱法门，对治瞋心；然而所有「忍」字心上一把刀，当人忍受逆境时，犹如刀刃剌心，其苦难当，若非有相当之修养，实在是无法忍受。所以要对治瞋心，必先对人情世间，看得淡，放得下，然后才能以忍辱对治瞋恨心。故《六波罗蜜经》中教人：了瞋恚心，诸苦所因，知行安忍，万行根本。若人恶骂，当观此声，犹如谷响；若被打时，当知此身，犹如镜像；若遭毁谤，当观此身，犹如虚空，不应加报；若遇赞誉，当观自身性，无我慢不高举；若得称赞叹，当观心性，本来空寂，不生欣慰；若被讥嫌，当观本心，性离怖畏，不生忧感；若遇苦时，当观法性，本无逼忍，不见苦相；若爱乐时，当观实性，常住不变，无苦乐相。此段经文，说明了佛教的忍辱法门，不但是对治人瞋心的妙药，亦是控制人情绪喜怒哀乐的枢扭。学佛人固然要忍，普通人也要忍，如《佛遗教经》中说：忍辱之为德，持戒苦行，所不能及，能行忍者，乃可名为有力大人；若其不能欢喜忍受恶骂之毒，如饮甘露者，不名入道智慧人也。若其不能欢喜忍受恶骂之毒，如饮甘露者，不名入道智慧人也。佛教人观顺逆之境，如幻不实，逆境固然要忍，顺境亦应该忍，不为物喜，不为己悲，如此的话，人我是非得失又何足计较？如果人与人之间的瞋恨心都消除了，那么社会上的种种纠纷与斗争，自然就会减少乃至于消失。我们都知道，佛教有一位弥勒菩萨化身的布袋和尚，他对所有人都是满心的欢喜与包容：眼前都是有缘人，相见相亲，怎不满腔欢喜？世上尽多难耐事，自作自受，何妨大肚包容。大肚包容，忍世间难忍之事，笑口常开，笑天下可笑之人。只要我们能学习弥勒菩萨的宽心、大量与包容，自然就可以对治内心瞋恨重病，促进心理健康，精神愉悦、开朗。今天分享到这里，明天继续。

●药师法门如果用七个字概括，就是吃好、睡好、心情好。吃好是秘密禅；睡好是祖师禅；心情好，心息相依就是如来禅。这就是药师禅！

坛城是所谓“治”的象征，“治”的反面就是“乱”。恶劣的天气，身体的疾病，荒凉的土地，野蛮民族，异教徒之国，这些都是“乱”。通过建立一个坛城可以变“乱”为“治”。所以一个坛城可以表示几乎所有真实的或意念中之物：人的躯体，一个寺庙，一座王宫，一座城市，一片大陆，一个念头，一个幻景，一个政治结构。

顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来！

顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来！

顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来！

药师佛心咒：得雅他嗡贝堪则贝堪则玛哈贝堪则惹杂萨目嘎喋梭哈

“坛城”顾名思义即佛的殿堂。

药师坛城则是药师佛文化的信仰中心和药师法门以及“药师禅”的修持圣地，具有圣地胜境的殊胜加持力“道场”。

回向：此福愿得一切智，催伏一切过患敌；生老病死犹涛涌，愿度有海诸有情。

愿以此功德，遍及于一切，我等与众生，皆供成佛道。回向给法界有情众生离一切苦，得一切乐。

星光“义工”温馨提示：猴年365天药师禅文化传播年“每天法施”分享，只要大家“坚持”看一年的“药师法门”分享，大家就能明白药师法门和药师禅。顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来！药师法门（药师禅）“法施”时应遵守戒律，对佛法不具信、未成熟的“众生”不行法施，否则失去对佛法的尊重。