《药师经学记心悟》精华连载分享12

【药师坛城讯：《药师经学记心悟》精华连载分享12】我接着连载11继续讲“东方净琉璃世界”，讲“东方净琉璃世界”，今天给大家分享药师法门的七种修持方法，如能按照这七种修持方法长期坚持下去，肯定能福慧增长，健康自在！

对佛教有一定了解之大德居士，都知道西方三圣、东方三圣、华严三圣等说法。其中东方三圣又称药师三尊，即药师如来与日光菩萨、月光菩萨。药师如来(药师佛)是东方净琉璃世界的教主，日光菩萨和月光菩萨则是其胁侍菩萨。又有竖三世佛、横三世佛之说，横三世佛就是西方极乐世界的阿弥陀佛、中央娑婆世界的释迦牟尼佛以及东方净琉璃世界的药师佛。学佛之人会根据自身根性、机缘选择合适的法门，药师法门也是很普及的法门之一。

一般人对药师法门了解不多，不知具体如何修持，需要法师和大德开示才能步入正轨。欲修持药师如来法门者，应供药师如来像。供像之处，不可在卧室；若不得已在卧室中供奉者，睡眠之时宜以净布覆盖像上。《药师经》供于几上，不读诵时，宜以净布覆盖。供佛像之室内须十分洁净，每日宜扫地，并常常拂试几案。供佛之香，须择上等有香气者。供佛之花，须择开放圆满者，若稍残萎即除去；花瓶之水宜每日更换，若无鲜花时可用纸制者代之。此外如供净水供食物等，随各人意。但所供食物须人可食者乃供之，若未熟之水果及未烹调之蔬菜等皆不可供。以上所举之供物，应于礼佛之前预先供好。凡在佛前供物或礼佛时，必须先洗手漱口。此外如能悬幡燃灯尤善，无者亦可。

下面略述修持课仪，分为七门。其中，礼敬、赞叹、供养、回向、发愿，必须行之；诵经、持名、持咒，可随己意，或惟修二法，或仅修一法，皆可。

一、礼敬：十方三宝一拜，或分礼佛法僧三拜。本师释迦牟尼佛一拜，药师琉璃光如来三拜。此外若欲多拜，或兼礼敬其他佛菩萨者，随己意增加。礼敬之时，须至诚恭敬，缓缓拜起，万不可匆忙，宁可少拜，不可草率。

二、赞叹：礼敬既毕，于佛前长跪合掌，唱赞偈云：归命满月界，净妙琉璃尊；法药救人天，因中十二愿；慈悲弘誓广，愿度诸含生；我今申赞扬，志心头面礼。上赞偈出《药师如来消灾除难念诵仪轨》，唱赞之时，声宜迟缓，宜庄重。

三、供养：赞叹既毕，于佛前长跪合掌，唱供养偈云愿此香花云，遍满十方界；一一诸佛土，无量香庄严；具足菩萨道，成就如来香。供养毕，或随己意增诵《忏悔文》，或可略之。

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四、诵经：字音不可讹误，宜详考之。诵经时，或跪或立，或坐或经行，皆可。

五、持名：先唱赞偈云药师如来琉璃光，焰网庄严无等伦；无边行愿利有情，各遂所求皆不退。续云“南无东方净琉璃世界药师琉璃光如来”，以后即持念“药师琉璃光如来”名号一百八遍，若欲多念者随意。

六、持咒：或据经中译音持念，或别依师学梵文原音持念，皆可。或念全咒一百八遍；或先念全咒七遍，继念心咒一百八遍，后复念全咒七遍。心咒者，即是咒中唵字以下之文。未经密宗阿阇黎传授，不可结手印，擅结者有大罪。持咒时，不宜大声，惟令自己耳中得闻。持咒时，以坐为正式，或经行亦可。

七、回向发愿：回向与发愿大同，故今并举。其稍异者，回向须先修功德，再以此功德回向，惟愿如何云云。若先未作功德者，仅可云发愿也。回向发愿，为修持者最切要之事。若不回向，则前所修之功德无所归趣。今修持药师如来法门者，回向之愿各随己意。凡《药师经》中所载者皆可发之，应详阅经文，自适其宜可耳。以上所述之修持课仪，每日行一次或二次三次。必须至心诚恳，未可潦草塞责。印光老法师云：“有一分恭敬，得一分利益；有十分恭敬，得十分利益。”吾人修持药师如来法门者，应深味斯言，以自求多福也。

【看门人心悟】一个生病的人要持多少遍的药师咒，如何持？

持之以恒，持咒当下，一天固定念多少，要至诚心的持诵。

可念南无药师琉璃光如来（三次）

宫毗罗、伐折罗、迷企罗、安底罗、额儞罗、珊底罗、因达罗、波夷罗、摩虎罗、真达罗、招杜罗、毗羯罗、娑哈 若有病苦者，多加持念：俺、室哩哆、室哩哆、军刹利、娑哈。

或者持念：俺、虎噜虎噜、战奴里、摩登奇、娑哈。

也可再持念：俺、鞞杀逝、鞞杀逝、鞞杀社、三没揭帝娑哈。

念毕回向：持咒功德回向（某人）冤亲债主、离苦得乐、解冤释结，又愿（某人求某愿）（1次）

每种咒语每日至少持念108遍，长期受持，可消灾解厄，所愿从心。假使能在持咒前先读诵南无药师琉璃光如来本愿功德经一遍，更是理想，你如果可以这样子持之以恒，长期受持，那么你一生所遇到的障碍将是相对的减少，所到之处长逢善缘。（待续·关注连载13）

【＜回向＞】此福愿得一切智，催伏一切过患敌；生老病死犹涛涌，愿度有海诸有情。愿以此功德，遍及于一切，我等与众生，皆供成佛道。回向给法界有情众生离一切苦，得一切乐。