独尊湛现：要认清门派，不能对门派有所误会

诸位同学，大家好。今天我们所要讲的三个问题。

第一问题，大家学佛修行，必须要学习经教，一定要把所修学的目的要明确了。

目的是为了了脱六道生死轮回，出离轮回的苦海。我们一定要逃出这个虚幻的牢笼世界，千万不要在这幻像之中有所执着。

佛，在经典里面明确地说明，大自然的事实真相。

如何找到真实的自我?何为真实的自我?

我也曾说过，现在有相的自我，是幻有，它不是实有，也就是说它是假我，完全由四大(地，水，火，风)假合，和合而至。

身体出现种种的不良状态，都是这四大不均等调合，然后就会出现种种的症状。

若想让身体四大的平衡，必须心态要安宁、清静。身体四大是随着心态的波动，所以要从内心下功夫。

这段主要的介绍，现在我们的有相的身体是假我，我们必须要深入经典，按照经典所指点的方向，能够找到真实、本来的自我。

第二，有的同学曾经介入了其它的教派，对相的执着真是没有办法。大家要知道究竟什么是佛教，什么是属于佛法?

我必须要说明一下，否则大家有的对此有所误会。虽然现在的法门之多，但是不都是属于佛教，更谈不上是佛法。

有的出马，跳神的，也误以为是佛教，其实这不是。大家要思维，要明白。

佛教，是指佛(了解宇宙事实真相的人，)也可以称为觉悟的人，不被影像所困的智慧者，称为佛。

教派，指单独的类型所建立。非常绝对不参杂任何的染污。佛法：佛，是觉悟;法，是传播方法。

就是说一个智慧者，他了解了宇宙事实真相，发现了大自然的规律，这样的人，然后他千方百计，苦口婆心地向众等来宣说。

让大家能够清楚地造作，让我们找到真正本来的自我，并且引导如何让我们回归于自我。同时也说明了众生如何堕落六道轮回的苦海。

这就是佛教，这就是佛法。

所以说佛教，佛法，它是最究竟、最圆满。从假我让我们回到真正永恒的自我。这是多么殊胜的甘露妙语，没有丝毫的神话的色彩，也没有语无伦次的迷信的色彩。

大家有的所修、所学，其它的教派，它不属于佛教，也不属于佛法，比如，跳神的，出马的，立堂口，它们不根本不属于佛教。

儒家思想，也不属于佛教，大家不要对此误会。有的学一些，太上老君还有原始天尊，这也不属于佛教之类。

大家千万不要鱼目混珠，搞明白事实再说话。

我们的佛教创始人，“本师释迦牟尼佛”。

千万不要挂羊头卖狗肉。

我们佛教的祖先是“释迦牟尼佛”。连祖先都不了解，信什么佛?

一派胡言。更谈不上佛法。所以说我们大家一定要认清佛门。

我不排斥学哪个法门，哪个门派，但是我是希望大家无论如何的修行，千万不要被影像所困。

神，仙，鬼，神通，乱码七糟的，积德行善等等，这都是属于对相的执着。我们要突破影像，跳出轮回。

第三，大家对佛教、佛法已经明白了，但是要想逃离轮回的牢笼，必须要努力升起广大无量的菩提心。就是说要有慈、悲、喜、舍的心。

不能发大心做功德，对一切的名闻利养、富贵荣华的贪欲，也就是说对影像上的有所强烈地贪图，没有办法逃离的。

所以说慈悲喜舍的心生不起来，经典的理念再通再透彻，做不到也是无济于事。

所以说这个发心布施，做功德是非常重要的。但是也要量力而行。

大家要知道，发心布施及供养，是为了给自己培养福德。另外也是锻炼这颗贪婪的心态。再有能够增加对三宝的信心。与大家结缘。就是这样子的。

做功德必须要默默地做，千万不要张扬、表白，这样才是纯真。

希望大家都能够早日出离轮回的苦海，回归于永恒的自我。

阿弥陀佛，释桑吉。