印光大师:不能教儿女,焉能训士兵乎?
2023-11-19 01:10
简介人生世间,贵守本分,凡一切人发颠发狂,乃至常生悲观,常欲自杀者,皆系不修实行,欲得大幸福,事事如意,财色名位皆在人上。倘前生修有痴福,得其所欲则骄奢*YIN*泆,无所不至,如此之祸,较比自杀当重万倍,幸而未得,尚不至如此之烈。汝欲消此烦恼,当事事守分,不..
人生世间,贵守本分,凡一切人发颠发狂,乃至常生悲观,常欲自杀者,皆系不修实行,欲得大幸福,事事如意,财色名位皆在人上。倘前生修有痴福,得其所欲则骄奢*YIN*泆,无所不至,如此之祸,较比自杀当重万倍,幸而未得,尚不至如此之烈。
汝欲消此烦恼,当事事守分,不于分外起一毫欲得之妄念。随缘做事,即为人作仆,必须尽我为仆之职分而不以为耻及以为我非为仆之资格之心。而今得为仆,我能尽我为仆之职分,不生矜己轻人之心,主人知我,我亦不喜,主人不知,我亦不愠。我尽我分,知否任人,无计较心,无抑郁心,如此为仆,人当尊之为师,不敢以仆视矣。即人以我善于尽仆之职分,而不敢以我为仆,而以师事之,我仍不起自高自大之心。觉得“仆”与“师”皆假名,尽我职分乃实行,唯恐行不副名,不计人之待遇。
古之大人虽至穷困不能生活之时,亦无忧戚抑郁之念,即令贵为天子,富有天下,仍然是山野农夫之态度。此所谓富贵不能*YIN*,贫贱不能移,威武不能屈,君子所以坦荡荡也。否则小人常戚戚矣。
汝欲求光去汝之病,其信之字直使慢慢的详细斟酌而看,方认得是何字,方认得是何话。光是以知汝是志大言大,绝不以力行为事,使安分不自矜,何肯以最大之要求,作此极难认之字,而令人费许多心思而看我之信,为我设法,解我之愁闷也。使汝得大位,其一切批判又不知如何华妙?
如冯梦华之字,十封信就有九封人不全识。弄得子死孙死,承嗣的孙亦死,多半由字之故,汝且莫以彼为奇特,凡写字,要令人一目了然,方是大君子利人自利之心。冯与光书,光费许多工夫,只认得八程,光复彼云:“尊翰,光只识八程,而意已了然。倘不甚识字之人,则误事不小,祈以后勿用此派,以期普利。”后为光书则用楷,光意谓改其所守,问及他人,仍是旧派。
汝之愤愤欲自杀,光所说,恐汝不以为然。前年一军官,系山西繁峙县人,姓续,以国家不得太平,至中山陵辟腹,被人救未死。一弟子以彼以忧国自杀,特劝彼来苏皈依。彼寓苏多日,其妻女亦偕来过。一日,领其女与仆同来,其女已有上十岁,仆有近三十岁,彼与光谈话,其女与仆戏顽,彼呵之,女不听,发气呵之,稍静一刻又顽起来。光知彼是只知愤世,了无治世之才,只一女孩,在光处尚不受约束,况统兵乎?不能教儿女,焉能训兵士乎。说此者,恐汝不以光所说为然,而作一证明耳。(续编上册复某居士书)
——节选自《印光大师全集净土法要》
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