细说观音菩萨与你我的大因缘
2021-04-01 09:29
简介观音菩萨在中国，无论信不信佛，几乎没有人不认识观世音菩萨，而且，观音菩萨的纪念日全年就有三个。为什么祂有如此的魅力呢？释迦牟尼佛说，观音菩萨与娑婆世界有大因缘。因缘究竟有多大？要从菩萨的道场说起。唐大中年间，日本天台宗慧锷法师，慕名至中国五台山法华寺..
在中国，
无论信不信佛，
几乎没有人不认识观世音菩萨，
而且，
观音菩萨的纪念日全年就有三个。
为什么祂有如此的魅力呢？
释迦牟尼佛说，
观音菩萨与娑婆世界有大因缘。
因缘究竟有多大？
要从菩萨的道场说起。
唐大中年间，日本天台宗慧锷法师，慕名至中国五台山法华寺求法，看见一尊观音菩萨的庄严宝像，便再三请求将此观音菩萨圣像请至日本供奉。
当慧锷法师搭乘的船行至现在的舟山群岛时，船突然停在海面上，像生了根一样，再也前进不得，整个海面全是铁莲花，把船团团围在中间，法师大惊，静下心来细细一想，莫非是观音大士不愿去日本？他回到船舱里，跪在观音像前祈告说：“若日本众生暂无缘见佛，我一定遵从观音菩萨所指方向，另建寺院，供奉我佛。”随即异象散去，法师遂以此因缘，在普陀山靠岸，留下佛像结庐供奉，称为“不肯去观音院”，这是普陀山开山之始。
佛说观世音菩萨与众生有大因缘，诸多经典都有记载：
《地藏菩萨本愿经》：佛告观世音菩萨，汝于娑婆世界有大因缘。若天若龙、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦众生，闻汝名者、见汝形者、恋慕汝者、赞叹汝者。是诸众生，于无上道，必不退转。常生人天，具受妙乐。因果将熟，遇佛受记。
《观世音菩萨普门品》：若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养，饮食衣服，卧具医药，与受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异。经中还说到称念观音名号可摆脱火灾、水溺、黑风、刀兵、恶鬼、牢狱、怨贼等灾难，还可使众生远离淫欲、嗔恚、愚痴等三毒熬煎。经中总结说：是故众生皆应受持观世音菩萨名号。
《华严经》上观自在菩萨云：若念于我，若称我名，若见我身，皆得免离一切怖畏。善男子，我以此方便，令诸众生离怖畏已，复教令发阿耨多罗三藐三菩提心，永不退转。
还有一部经，堪称家喻户晓，那就是由观世音菩萨讲述的《心经》，玄奘大师的译本用仅仅二百六十字，为我们带来了无上清凉。
观音菩萨累劫以来，寻声救苦，有求必应，化度十方，在众生沉迷的心湖中，激荡起觉悟的浪花，菩萨与我们，恩深、缘重，成为国人心中永恒的信仰与希冀，当我们回溯那些传世的经典，才会洞见，菩萨的大威德、大智慧、大愿力与大慈悲。
佛在毘舍离国时，其国人得大恶病，有长者祈求佛陀救度，佛陀则为众人请来西方无量寿佛及观世音、大势至二菩萨。
“佛二菩萨与诸大众放大光明，照毘舍离皆作金色。尔时毘舍离人，即具杨枝净水，授与观世音菩萨。大悲观世音，怜愍救护一切众生故而说咒曰……”
——《请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经》
和观世音菩萨最常一起出现的，就是阿弥陀佛和大势至菩萨，不是在度众生，就是在度众生的路上。这缘于观世音菩萨曾经发愿：观尽一切众生，闻声救度，阿弥陀佛涅槃之日马上接班。
“我已观恶趣，于中众生受苦痛切；又观天上，于中众生心垢浊故数堕恶趣。我已观一切众生，离善知识住贫穷法，处于冥中尽诸善根，为邪见覆障困于邪道。我以天耳闻其音声，天眼见之，若不脱彼众生困厄，我终不成阿耨多罗三藐三菩提。我为菩萨当作佛事，尽阿弥陀如来正法初夜灭，即是后夜我当成阿耨多罗三藐三菩提。唯愿世尊，授我阿耨多罗三藐三菩提记。”
——《大乘悲分陀利经》
观世音菩萨最大的特点，就是善观、善听众生苦，而这来源于久远劫来随善知识 ——观世音如来的修学，这里的观世音如来是观世音菩萨的老师，老师亲自把观世音名号给了弟子。
“世尊！忆念我昔无数恒河沙劫，于时有佛出现于世名观世音，我于彼佛发菩提心，彼佛教我从闻思修入三摩地。”“生灭既灭寂灭现前，忽然超越世出世间十方圆明，获二殊胜，一者上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力；二者下合十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。”
“佛问圆通，我从耳门圆照三昧，缘心自在因入流相，得三摩提成就菩提斯为第一。世尊！彼佛如来叹我善得圆通法门，于大会中授记我为观世音号，由我观听十方圆明，故观音名遍十方界。”
——《大佛顶首楞严经》
观世音菩萨亦常为善知识，在善财童子第一次见到这位师长的时候……
“渐渐游行，至光明山，登彼山上，周遍推求，见观世音菩萨住山西阿，处处皆有流泉浴池，林木郁茂，地草柔软，结跏趺坐金刚宝座，无量菩萨恭敬围绕，而为演说大慈悲经，普摄众生；见已，欢喜踊跃不能自胜，合掌谛观，目不暂瞬……”
——《大方广佛华严经》
除了传道，观世音菩萨善缘广大，连地藏菩萨也是由观世音菩萨的“引介”，而被娑婆世界的众生认识。
“会中有一菩萨摩诃萨，名观世音，从座而起，胡跪合掌，白佛言：‘世尊！是地藏菩萨摩诃萨，具大慈悲，怜愍罪苦众生，于千万亿世界，化千万亿身。……唯愿世尊，为现在未来一切众生，称扬地藏不思议事，令天龙八部，瞻礼获福。’”
——《地藏菩萨本愿经》
观世音菩萨在娑婆世界，名号多、形象多，有三十二化身之说，因为祂的度化模式，是从“现身说法”开始的。
“若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法。……是观世音菩萨，成就如是功德，以种种形，游诸国土，度脱众生。是故汝等，应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。”
——《妙法莲华经》
你还认为白衣大士、低眉慈目，就是观世音菩萨的全部吗？
“观世音菩萨面如阎浮檀金色；眉间毫相备七宝色，流出八万四千种光明；一一光明，有无量无数百千化佛；一一化佛，无数化菩萨以为侍者，变现自在满十方界。臂如红莲花色，有八十亿微妙光明，以为璎珞；其璎珞中，普现一切诸庄严事。手掌作五百亿杂莲华色；手十指端，一一指端有八万四千画，犹如印文。一一画有八万四千色；一一色有八万四千光，其光柔软普照一切，以此宝手接引众生。”
——《佛说观无量寿佛经》
观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修。
三十二应遍尘刹，百千万劫化阎浮。
瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋。
千处祈求千处应，苦海常作度人舟。
危难时刻，
别忘了观音菩萨的急救电话：
南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨！
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