如来愍念无量众生常为诸有毒箭所中，是故名为如来有忧
2021-04-02 03:03
简介知是空华·即无轮转欢迎关注祖道影《涅槃经》第04品如来性（5）迦葉菩萨白佛言：“世尊，云何众生得涅槃者，名第一乐？”佛言：“善男子，如我所说，诸行和合，名为老死。谨慎无放逸，是处名甘露，放逸不谨慎，是名为死句。若不放逸者，则得不死处，如其放逸者，常趣于..
《 涅 槃 经 》
第04品 如来性（5）
迦葉菩萨白佛言：“世尊，云何众生得涅槃者，名第一乐？”“若放逸者名有为法，是有为法为第一苦。不放逸者则名涅槃，彼涅槃者名为甘露，第一最乐。若趣诸行，是名死处，受第一苦。若至涅槃，则名不死，受最妙乐。若不放逸，虽集诸行，是亦名为常乐不死不破坏身。云何放逸？云何不放逸？非圣凡夫，是名放逸常死之法。出世圣人，是不放逸，无有老死。何以故？入于第一常乐涅槃。以是义故，异法是苦，异法是乐；异法是我，异法无我。如人在地，仰观虚空，不见鸟迹。善男子，众生亦尔，无有天眼，在烦恼中而不自见有如来性，是故我说无我密教。所以者何？无天眼者，不知真我，横计我故，因诸烦恼所造有为，即是无常。是故我说，异法是常，异法无常。“如来悉断无量烦恼，住智慧山，见诸众生常在无量亿烦恼中。”迦葉菩萨复白佛言：“世尊，如偈所说，是义不然。何以故？入涅槃者无忧无喜，云何得升智慧台殿？复当云何住在山顶而见众生？”佛言：“善男子，智慧殿者即名涅槃，无忧愁者谓如来也，有忧愁者名凡夫人。以凡夫忧故，如来无忧。须弥山顶者，谓正解脱。勤精进者，喻须弥山无有动转。地谓有为行也，是诸凡夫安住是地，造作诸行。其智慧者则名正觉，离有常住故名如来。如来愍念无量众生常为诸有毒箭所中，是故名为如来有忧。”迦葉菩萨复白佛言：“世尊，若使如来有忧戚者，则不得称为等正觉。”佛言迦葉：“皆有因缘，随有众生应受化处，如来于中示现受生。虽现受生而实无生，是故如来名常住法，如迦邻提、鸳鸯等鸟。禅门中至宝，牧牛图全解
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更新于：2021-04-02 03:03
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