信愿法师:守戒的人念佛与阿弥陀佛本愿相契相应
2024-01-15 01:12
简介【学佛随缘开示】守戒的人念佛与阿弥陀佛本愿相契相应今天藉着大家持守八关斋戒念佛的殊胜法缘,师父来向大家报告《八关斋戒之法》。我们持守八关斋戒的人,当然要了解八关斋戒之法。学佛修行无论是诵经、持咒、朝山、拜忏、守戒、念佛,修诸六度万行,必须要根据世尊所..
【学佛随缘开示】守戒的人念佛与阿弥陀佛本愿相契相应
今天藉着大家持守八关斋戒念佛的殊胜法缘,师父来向大家报告《八关斋戒之法》。我们持守八关斋戒的人,当然要了解八关斋戒之法。学佛修行无论是诵经、持咒、朝山、拜忏、守戒、念佛,修诸六度万行,必须要根据世尊所开示的真理。戒律是世尊所制定的,菩萨还没有资格制定戒律,所以持守八关斋戒,当然要了解八关斋戒之法,这样就是解行并进,行解相应。
在《大乘本生心地观经》世尊说:
「入佛法海,以信为本,渡生死河,以戒为船筏。」
要如何得到佛法的利益,一定要以信为本,要如何渡过生死大河,一定要以戒为船筏,戒就犹如一艘船,将我们载运渡过生死大河。你我还在生死六道的凡夫,当然人生最重要的一件事就是解脱生死,因为生死没有解脱,会生生世世无止无尽轮回六道,这种苦就非常的大了,所以必须守戒念佛超越生死。
世尊在《华严经》说:
「戒为惑病最胜药,护诸苦厄如父母,痴暗灯炬生死桥,无崖业海为船筏。」
这首偈颂法语,是世尊用四种譬喻说明戒律,戒就是烦恼病的最胜妙药,我们色身若有了毛病,一定看医生服药治好病体,要如何治愈我们的烦恼病呢?持戒。
持戒犹如慈爱父母,照护着生病的子女,持戒犹如黑暗的一把明火,持戒犹如无边业海的船筏,所以要好好遵守佛陀所制定的戒律。我们念佛要往生西方极乐世界的行者,如果能好好持戒,规范身、口、意三业,会使我们减少罪业多得福报,将来临终要往生西方极乐世界,一定会更为自在。
阿弥陀佛虽然大慈大悲,对十方众生不弃的救度,对持戒念佛的行者,或破戒念佛的行者,同样慈悲平等救度,但是阿弥陀佛的佛心,希望众生持戒念佛,不希望众生破戒念佛。犹如慈爱的父母,一定盼望子女听话乖巧,不要不听话忤逆,这是一定的道理。
所以我们念佛要往生西方极乐世界的人,要好好遵守戒律,守戒的人念佛与六字果号阿弥陀佛本愿相契相应,破戒念佛的人与阿弥陀佛本愿名号,不相契不相应。因为阿弥陀佛的名号,有因地法藏菩萨持守戒律而成就功德,所以持戒的人与破戒的人同样念佛,当然持戒的人,与阿弥陀佛的本愿相应,破戒的人与阿弥陀佛的本愿不相应。
我们利用一天一夜的时间,持守佛陀所制定的八关斋戒,当然目的就是要出家,出什么家呢?出三界家。在家人因为无法像出家人,专心一致在三宝门中修持,所以利用一日一夜的时间,持守八关斋戒。就是以在家的身份,过一日一夜出家的修行,这是世尊怜愍在家菩萨,特别制定的戒法。所以诸位在家菩萨,要好好从八关斋戒,体会世尊制戒的苦心,认真持守好好念佛,便能相应世尊的佛心,亦能相应弥陀的愿心。
世尊制定戒律,无论是大乘戒、小乘戒,一定有制戒的因缘,所以首先师父要向大家报告八关斋戒之制戒因缘。每一条戒律制戒的因缘,有其特殊不同的地方,如过午不食有制戒的因缘。
根据《四分律》的记载,就是佛弟子迦留陀夷,因为有一天黄昏托钵的时候,使一个有身孕的妇人,吓到而流产,因此世尊制定比丘过中不食,不令比丘黄昏晚上夜行。
为何迦留陀夷在黄昏托钵的时候,会令一位有身孕之妇人流产呢?因为迦留陀夷身体粗黑有光,迦留陀夷生得矮矮肥肥,而且身体很黑又散发光明,为何迦留陀夷有这样果报呢?就是过去生迦留陀夷在佛前燃灯供佛,当时迦留陀夷因为赤身露体燃灯供佛,所以有善因也有恶因,因此感召这生的身相粗黑而有光明,因为在佛前对佛菩萨圣像不恭敬,所以感召粗黑的身体,因为在佛前燃灯供佛,所以感召身体的光明,这就是善因善报,恶因恶报。世尊非常的慈悲,知道迦留陀夷身体因为粗黑而有光明,夜行会令人惊吓到,所以世尊请迦留陀夷不可夜行,也戒定过午不食,所以世尊制定每一条戒律,都有其不同的特殊因缘。
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