《龙萨金刚藏引导文》之释题、顶礼及立誓句

为遍布虚空的一切众生都能证得遍知佛果，请大家发殊胜菩提心如理如法地听闻，并且将听闻的内容纳入相续而行持。今天为大家宣讲一部稀有论典。

这部论典是噶陀第一世直美信雄法王为弟子玛哈戈之班智达所做的《龙萨金刚藏引导文》，包含前行和正行两个部分。

《龙萨金刚藏》的根本颂是龙萨娘波的伏藏，而此伏藏的引导文，由法王直美信雄所作。

首先宣讲标题：《龙萨金刚藏引导次第显明编排——利益弟子之窍诀深道教授之精藏》。

“金刚藏”：指的是光明金刚乘，也就是无上大圆满捷径道精华的引导。

“引导次第”：就是上师根据弟子的根机和意乐，将他们次第地引入光明金刚藏的甚深精华要义之中，令他们如实地明白心的本性。

“显明”：本论就是明显清晰地编排了光明金刚藏的引导。

“编排”：它是依照次第，以简单易懂的方式编排，其中包含了从前行转心之法、不共同的前行、直到正行直断和顿超之间的一切次第引导。

“利益弟子之窍诀”：是此引导的副标题，它是对自己弟子所宣讲的窍诀，针对弟子的心相续做有利益的引导，可以使弟子轻而易举地通达光明金刚藏的甚深要义。

“深道教授之精藏”：这是甚深教授之精华。这部教言是九乘之巅光明大圆满的教授、要诀和精华。在上师无量甚深的深道教授和要诀中，最极为稀有、最无与伦比、最涉及关要的就是这个教言，即《龙萨金刚藏引导次第显明编排——利益弟子之窍诀深道教授之精藏》。

以上，名义已宣讲完毕，接下来宣讲顶礼句。

离障如空无别智悲自性极明意，

引领尽诸所化教授法轨无垢语，

无余诸佛神变此时任成相好身，

证得有寂自在妙位顶礼金刚师。

顶礼句以意、语、身三个角度对根本上师进行顶礼。

首先是顶礼上师的意。

离障如空无别智悲自性极明意

上师的意远离了一切垢染，如同虚空一般，无有分别的智悲自性极为光明。

上师的心意是完全远离了贪嗔痴的烦恼障和一切对细微分执著的所知障，并已证悟了如所有智和尽所有智。上师无分别的心意如同虚空一样，没有任何的垢染。

在上师无垢染、远离一切障碍、远离一切边戏的无分别如虚空的心意之中，智慧慈悲的自性之日轮极为明亮，散发出炽烈的光芒。

上师的意是智悲双运、明空无别的，如同清明的虚空一般。远离了一切垢染，如无有分别的虚空，是上师的意中空的部分，但它并非只有空的部分，还包含智悲光明的自性，它散发出炽热的光明，明现出了一切。对上师的意，我们做顶礼。

顶礼上师的语。

引领尽诸所化教授法轨无垢语

对一切所化的众生，上师为他们引领道路，于所化之前任运宣说妙语。

上师引领所化的众生是根据彼等意乐与根机示现不同的引导，宣说不同的妙法，既不会错谬众生的根机，也不会有词句意义上的错误。

上师根据所化众生的意乐根机，当以小乘度化者则宣说小乘之法；当以大乘度化者则宣说大乘之法；当以金刚乘度化者则宣说金刚乘妙法；当以事续者说事续；当以行续者说行续；当说瑜伽续者说瑜伽续；当说玛哈、阿努、阿底的时候，依次为他们宣说这样的妙法，为他们引领正确的道路。

于所化众生前任运宣说妙语，对这样上师的语，我们如是而做顶礼。

顶礼上师的身。

无余诸佛神变此时任成相好身

上师的身是过去、现在、未来三世一切诸佛的化现，是无一遗留的三世一切诸佛的幻化，是一切诸佛于此时此地，在当下显现的任运圆满的身。上师的身不是一个佛、两个佛的化身，而是诸佛任运自成的功德于此时显现出来的现相。一切诸佛的功德任运自成者，乃是相好圆满之上师的金刚身。

在未有任何障蔽的离云虚空之中，显现着智悲光明自性，明现一切的上师的心意，于所化众生之前，上师如理宣说的妙法语，所有的一切诸佛身的总集为根本上师的身，在上师的身语意的前面，我们做顶礼。

证得有寂自在妙位顶礼金刚师

上师是已经获得了有寂自在妙位（有寂，就是指轮回和涅槃），于轮回和涅槃皆得以圆满自在的上师。对于有寂自在的坚固之地、殊胜之地，上师已经如实证得安住，已经趋入本来涅槃的普贤王基位之王政中。我们在这样的金刚上师足下恭敬顶礼，这是顶礼句。

接下来讲立誓句。

一生之中究竟殊胜道，

证得金刚位者悉顶礼，

持明传承行迹究竟法，

深道教授精华明宣说。

一生之中可以获得究竟殊胜之道——金刚坚固地的所有一切众生，悉皆恭敬顶礼持明传承所经行之道的究竟之法，甚深的教授要决于此进行明显。

光明金刚藏究竟之法不需要漫长的行道，在浊世短短一生之中，通过精进修持，就可以获得究竟金刚坚固之地——佛果。它是一切如来教法中最殊胜的，是捷径深道，是持明传承所经行的道，是究竟之法。普贤王如来依此道而成佛，莲花生大士依此道而成佛，金刚萨埵也依此道而成佛，所有的一切持明者，皆依此捷径深道而成佛。如是此究竟之道的殊胜之法，深道的教授要决，于此处立下誓言而宣说。