梦参老和尚：朝过五台山佛母洞，再不失掉人身！
2021-04-07 17:04
简介释迦牟尼佛在印度说：“东方有国，名曰震旦，其土有山，号曰清凉。”释迦牟尼佛在印度三千年就说了这个山，在宋朝以前，凡是到五台山的，那时人心里清净，清净就是没有烦恼；他在五台山，看见五台山每天夜间十点钟一过，五台山满山是灯，叫智慧灯。近几百年来，智慧灯没..
释迦牟尼佛在印度说：“东方有国，名曰震旦，其土有山，号曰清凉。”释迦牟尼佛在印度三千年就说了这个山，在宋朝以前，凡是到五台山的，那时人心里清净，清净就是没有烦恼；他在五台山，看见五台山每天夜间十点钟一过，五台山满山是灯，叫智慧灯。近几百年来，智慧灯没有了。为什么没有了呢？人的心变化了，不是古来那时候的心。所以有些个圣境，你说有；没有啊！但是对某些个人它就现、它就有。五台山每天都有一万菩萨在说法，围著黛螺顶绕清凉。当你业障消了，功德成熟，就能看见一万菩萨了。你也可以加入跟著绕清凉，虽有业障但应当作如是想。我是八二年上五台山，八三年上五台山，跟现在的五台山完全又变了。一切事物相随时变化，一切相由心生，心生种种法生。我来的时候台怀镇没有。八二年，我带中国佛学院学生，我那时候来看通愿法师。那时候妙音、如瑞刚要出家，脑壳还没剃呢！还是小女孩。台怀镇前头，骡马大市，八县，卖骡子，卖马，卖牛，就在台怀镇寄宿。你要朝黛螺顶得钻过那个骡群、牛群、马群，卖牛的，卖马的，五台山全山，放牛的，放马的，满山都是牛马，就是那一段时间，骡马大会过了就没有了。这个房子没有。我记得咱们那个老地方院子，那是个医疗所，就是那个院子，几间破房子。医疗所开不成了，如瑞他们在来到时候先住那医疗所，就是现在咱们那个地方。这种变化那时候现相跟现在现相不一样了，那时候影子都没有了。我拿这个形容什么呢？一切都不是真实的，所以它才能变。真实是不动的，五台山没动，那个变化咱们看不到。黛螺顶没动，但是黛螺顶的缆车现相全变了，以前黛螺顶现在全改重新修的了，不是那个时候的黛螺顶。还有那佛母洞，我最初朝佛母洞就是一个洞，现在佛母洞外头修了好多好多，一切相都是假的。佛母洞朝了，其次就是五个台了。朝过佛母洞的，再不失掉人身。这个黛螺顶五文殊菩萨有历史的。当初乾隆皇帝来朝五台山，护法神不让他上山。他想朝五个台，上不去。陆续三年，来了三年，上不去五个台，他非常烦恼。华严寺的老和尚说你不要烦恼，我把五个台的文殊菩萨请下来，在那黛螺顶，他就朝黛螺顶。黛螺顶的殿里头有五个文殊菩萨，每个台顶的文殊菩萨都请到黛螺顶这来，让他朝一下子。你朝了黛螺顶的，就等于朝五个菩萨。五台山五文殊，文殊菩萨化身五个，五个现相。现在朝五台山很容易了，坐着汽车一转，一天就朝了。以前可不行，以前朝一个山朝一个台得三天，起码你得半个月才把五台山朝得完。现在容易，坐汽车一天就朝了，但殊胜也没有了，那个朝的殊胜也没有了。你现在来这个山上来，晚上念念文殊菩萨的心咒，我传给你们，“嗡阿惹巴扎那谛”。我到西藏求法的时候，我到西藏住了一百天，我的师父什么都不教给我，就让我念一个“嗡阿惹巴扎那谛”。等你念了一百天，你自己学什么，一学就会；学西藏语言、学什么，一学就会。什么原因呢？因为“嗡阿惹巴扎那谛”是文殊菩萨心，这叫文殊菩萨心咒。如果你们在这个地方能够住上几天，你每天能念上一百声或者一千声，念了之后你会开智慧的，不会的会了，不知道的事突然明白了。文殊菩萨又叫妙吉祥，不可思议，妙就是不可思议，吉祥，你心里就想妙吉祥，就跟文殊菩萨见面了。祝大家吉祥！佛母洞又称千佛洞，它是一个石灰岩洞，坐落在山西省南台东南支脉接近山顶的地方。从台怀寺庙集群区沿公路南下二十里到白云寺，转向西入沟登山路五里，就到了佛母洞。一座屏障似的山崖，在接近山顶处有一段岩壁，右侧有天然大山洞。按佛经，释迦牟尼亦名千佛，千佛洞是供奉释迦牟尼的洞。佛母，是指释迦牟尼的生身之母，叫摩耶夫人。她是古印度天臂国善觉王的女儿，迦毗匀卫国净饭王的第一夫人。五台山佛母洞灵迹，与佛教经典所载佛诞生情形十分吻合。洞腔显示为人体母腹，右侧乳白色脊椎骨、肋骨形样石色，说明洞口恰好处于右肋部位。这与佛教故事中的菩萨乘白象从右肋下入胎，太子从右肋下诞生完全巧合。可以说，佛母洞在中外佛教灵迹中是独一无二的。据<清凉山志>载：“嘉靖末，道方者，夜游至此，见神灯万点，既出旋入。方随入，见玉佛像，森列其中，穹窿深迥，进里许，飘然闻波涛，悚怖不能出。念观音名，愿造像，忽见一灯，寻光得出，乃造石佛于洞口。”後来又在洞外建寺，取名千佛洞，又名佛母洞。现存四尊明代石雕佛像，成为该寺起源和延续的佐证。建寺至今已有近五百年的历史了。母洞灵迹为佛法应化世所罕有。石洞分为外洞和内洞，大洞套著小洞，外洞阔大，洞口敞开，高约三米，宽两米多，进深幽暗，由外而里渐渐收缩，在尽头的洞壁有一小口通入内洞。内洞的构造非常奇特，洞口距地面半米左右，扁圆狭窄，呈弯曲管状，斜向上延伸一米左右，即进入葫芦形状的洞腔。这个扁圆石孔刚好能容一人爬钻而入，洞腔里可容纳五六人。内洞有乳石和石笋，洞壁石色班驳。形状凸凹，犹如人体五脏六腑形样。特别是洞腔右侧乳白色条纹，和人体脊椎骨、肋骨一样形象逼真。所以入洞称为“投佛母胎”，出洞称为“佛母重生”。按照佛家的说法，“佛母重生”能够洗掉以往所犯的“罪过”，获得“新生、千佛洞的这个“佛母洞”，是佛教信徒，特别是蒙藏佛教信徒和海外佛教信徒朝拜五台山的必到之地，不少游人也到此赏玩。
更新于：2021-04-07 17:04
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