净土法门法师：佛氏门中有求必应，虽然求到，如果不求生净土，那就错了

世尊在《华严经》上讲的，「一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执著而不能证得」。所以这个你要知道，每个人，我们自性的智慧跟十方一切诸佛没有两样，都是圆满，没有丝毫欠缺。换句话说，世出世间所有一切法，没有一桩是你不知道的、是你不懂的，没有。究竟圆满的智慧，是自性本具，不是学来的。现在智慧没有了，为什么没有？妄想分别执著障碍住了。不但障碍智慧，障碍你的本能、障碍你的相好，相好我们现在人讲福报。智慧、德能、福报全没有了，都是妄想分别执著出的毛病。我们只要把妄想分别执著放下，自性里面的智慧、德能、相好（就是福报）全现前了。所以佛法教人不要向外求，向外求求不到。纵然是求到了，后续的副作用太多，真叫得不偿失。佛法教人什么？从内求。

云谷禅师教了凡先生，那是一个很好的例子，了凡先生真的是凡人，他不是圣人。你看他求的什么？他求富贵，求考取功名、求做官、求儿女，他求这个，统统求到了，佛氏门中有求必应。虽然求到，如果不念佛，不求生净土，依旧搞六道轮回，那就错了，大错了，一失人身万劫难复。纵然他这一生做人不错，来生肯定还是得人天，人天享的，什么时候一下糊涂，又堕落了，这个不能保证的。为什么？里面烦恼习气很重，外面诱惑力量太大，你自己把握不住就堕落，所以这是很危险的一条道路，向内求就不会，向内求有真乐！释迦、六祖，包括世世代代的高僧、高士，他们给我们做的榜样，最重要是在日常生活当中的榜样，他做出来是随缘，也就是说饮食起居、日常工作、待人接物，他都能做到随缘而不攀缘，没有自己的意思，恒顺众生，随喜功德，这个要有智慧，得要用功夫。有智慧怎么样？哪些可以随，哪些我功夫不够我不能随，这个要知道。你没有功夫，你要想去随的时候，那很麻烦！譬如吃那些馊了的东西、坏了的东西，释迦牟尼佛吃没有关系，我们一吃就麻烦可大了，我们吃一定生病，所以像这个，这要智慧去拣别。我们可以不分别好坏，但是要分别它有没有发霉、它有没有变坏，这要重视。

摘自　修华严奥旨妄尽还源观（第十三集）

2008/6/21华严讲堂编号：12-046-0013

　

更新于：7个月前