达真堪布:在对境中超越
2024-02-16 17:09
简介没有对境修一百年,不如在对境当中修一刹那。那么,在对境中怎样修行?保持正知正念,要转变心态,改变对事物的原有态度和看法。若我们能看清事物的真相和真理,就是觉悟;若是我们在对境中能战胜自己,就是超越。很多时候山下的在家人,会对山上的修行环境产生一种无限的..
没有对境修一百年,不如在对境当中修一刹那。那么,在对境中怎样修行?保持正知正念,要转变心态,改变对事物的原有态度和看法。若我们能看清事物的真相和真理,就是觉悟;若是我们在对境中能战胜自己,就是超越。
很多时候山下的在家人,会对山上的修行环境产生一种无限的向往,想像那里肯定是人间净土,是佛菩萨的道场,全是清净的、圆满的,全是美好的、快乐的。然而,一旦来到山上,看到这些人跟自己一样,甚至比自己还差:某人学佛好多年了,怎么还这样呢?就觉得这里不是什么清净的道场,想去寻找另外一个净土了。
其实,这种人到哪里都一样,即使阿弥陀佛对你格外慈悲,亲自把你接到西方极乐世界,你睁开眼睛一看,依然是那个学佛很多年也没什么变化的居士;依然是那个出家很多年也没什么成就的出家人。其实这都是你自己心的显现。这种人到哪里都不会有清净的刹土。
心净则土净,当你心清净的时候,当下就是净土;当你心不清净,有染污的时候,到哪里都是尘土。见到的人也跟你差不多——都是经常计较的人,都是喜欢在背后说别人是非的人,而见不到观音菩萨,见不到大势至菩萨。你面前的显现与你的心相应,所以应反观自心。有问题都是自己心里的问题,不清净、不圆满的都是自己的心。
没有对境无法修行,没有众生无法成就。布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧这六波罗蜜多,哪一个离开众生都无法修行。
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