方海权:修学净土法门别只是空口谈谈而以
2024-02-27 06:16
简介修行净土法门之人,应该有决定不怀疑的心理,不必要追求是否有感应,是否有效验。尽管是举世之人都说没有效验,我们也不要生一念的疑心。如若修行如法而无有应验,即十方如来是诳语者。然而,释迦牟尼佛所说的三藏十二部经皆是真语、实语、不诳语。现今之人多数空口谈谈..
修行净土法门之人,应该有决定不怀疑的心理,不必要追求是否有感应,是否有效验。尽管是举世之人都说没有效验,我们也不要生一念的疑心。如若修行如法而无有应验,即十方如来是诳语者。然而,释迦牟尼佛所说的三藏十二部经皆是真语、实语、不诳语。
现今之人多数空口谈谈而以,不重视实践。学习净业之人应当道理与事相并修,而且更要重视事修,念阿弥陀佛的名号为修持妙方。一个明理之人,他会以事修来印证自身的明理。所以祖师说:终日事持,即终日理持,久而即能心与佛合。
在我们这个时代,众生根机陋劣,福力短浅。当须仗着如来洪德威名及其大誓愿力,不然的话决难现生即能出离生死。于是释迦牟尼佛以大慈大悲,特开仗佛慈力了生脱死的净土法门。只要众生具备真信切愿,持佛名号,求生西方极乐世界。并且以所行的一丝一毫善事,以及一切六度万行种种功德,全部都回向愿生极乐。这则是以自己的信愿,感佛慈悲。当感应道交的时候,必蒙佛的摄受。待到临命终时,即能得到佛的接引,往生西方。
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