佛弟子不论出家在家,每日必在佛前自忏!
2021-04-19 14:21
简介忏是觉悟已犯的过失,在佛前陈露。悔是既经觉悟过失,以后改过再不重犯,清净修行。所以“忏悔”两个字经常连在一起用。佛教中常举行礼忏仪,就是集体诵忏悔文和礼佛,以求消业障和悔过自新。佛弟子们不论出家在家,每日必在佛前自忏,为自净其心的修持。忏除是忏悔而除..
忏是觉悟已犯的过失,在佛前陈露。悔是既经觉悟过失,以后改过再不重犯,清净修行。
所以“忏悔”两个字经常连在一起用。佛教中常举行礼忏仪,就是集体诵忏悔文和礼佛,以求消业障和悔过自新。
佛弟子们不论出家在家,每日必在佛前自忏,为自净其心的修持。
忏除是忏悔而除罪的意思,要除灭一切的诸业所造成的重障。这儿说的诸业,是指一切的恶业。恶业能成为很厉害的障碍。
就以听法师讲经来说:人的身躯虽然坐在佛堂,但你不一心两耳专一听讲,时而打闲岔,打妄想,或者看其他的书;这样都会成为业障,也会错因果。
障就是障得令人愚痴,生不起智慧,更不能生起善根。
如果不忏悔,障就不能消除。倘若你希望生智慧,起善根,就必须在佛前诚心忏悔。
经上告诉我们:“忏除罪障,随喜福德。”怎样又说会错因果呢?
你们不见社会上许多人做事,总是落后别人一步。比如买彩票,自己的号码往往与那个中头彩的人,就上下差一号。
又如做生意,眼看别人做这笔买卖赚了大钱,等你去做时,刚好行市变了,不但没有赚到,反而丢了老本。
很多事,就这样差之毫厘,而结果天地悬殊。这都是在听经时不专一其心所造的业报,这个报就成了障。
这个报障,令人事事赶不上机会,事事落在别人的后面;障得不如意事常八九,愚昧闇钝,颠倒颓丧。
所以说凡能专心诚意听经闻法的人,他必定可以获得大利益,一定不会错因果。
【编注】恭录自《大方广佛华严经浅释》〈十回向品第二十五〉
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