净土法门法师:什么人能做到不起心不动念?
2024-03-01 19:20
简介我们用功,八万四千法门,用功的塬理是一个,眼在色尘看得清清楚楚、明明瞭瞭,看清楚了,不起心不动念是佛,不分别不执着是菩萨。他为什么不分别不执着?《般若经》上有一句话说得很好,「一切法无所有,毕竟空,不可得」。谁见到?佛见到,佛眼见到一切法无所有,毕竟空..
我们用功,八万四千法门,用功的塬理是一个,眼在色尘看得清清楚楚、明明瞭瞭,看清楚了,不起心不动念是佛,不分别不执着是菩萨。他为什么不分别不执着?《般若经》上有一句话说得很好,「一切法无所有,毕竟空,不可得」。谁见到?佛见到,佛眼见到一切法无所有,毕竟空,不可得。佛法世法没有例外的,这一切法。这是真的,不是假的。你要不知道,把这个假的放在心上,就迷了,就变成阿赖耶。不放在心上,阿赖耶转过来了,大圆镜智现前。什么人有这个本事,见色、闻声、嗅香、尝味都能做到不起心不动念?清清楚楚、明明白白是智慧,起心动念是阿赖耶。只有明瞭,没有起心动念,诸佛如来;有起心动念,没有分别执着,是菩萨。他为什么不分别?为什么不执着?因为他知道一切法,毕竟空,不可得,这是事实真相。
释迦佛当年在世讲经说法,用梦做比喻很多,梦幻泡影。你在梦中,不知道自己在作梦,以为是真的,得到了生欢喜心,得不到生烦恼,梦中。可是梦中醒过来之后,什么都没有,全是假的。我们今天迷失了自性,是做一个大梦,做一个很长时间的梦。其实时间跟空间是假的,不是真的,迷了才有,误会;觉悟了,没有时间,没有空间。没有空间,没有十方;没有时间,没有过去,没有未来,就在当下。当下这一念,明白了智慧,迷惑了烦恼,分别,尘沙烦恼起来了。本识,一念不觉是本识,叫无明烦恼。本来明白,你为什么不明白了?无明烦恼变现出虚空法界。迷悟真的剎那间,豁然大悟。我们为什么不能?迷得太久了,迷得太深了,我们讲习气。这些修行人,菩萨,他有没有习气?有,跟我们比他的习气很薄。我们的习气很浓,浓到什么都看不见。他们习气薄,偶尔看到一下,他能把偶尔那个时候抓住,他就开悟了。
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