过去未来佛讲的法中最胜的经典，能坏一切魔众的法宝！

有非常殊胜的法宝经典名《佛说诸法勇王经》!此经能坏一切魔众，如果为他人广说此经，功德无量无边不可说啊!功德最殊胜!最尊最上最妙最善最胜!菩萨闻此经，已即得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。能为众生而作福田。已得解脱，为佛真子，应该受到供养!是人种龙，天中天，是无所著，无挂碍，是无量功德成就具足!过去所有的佛所说的经法，此经最殊胜!未来所有的佛所说的经，此经也是最胜!现在十方诸佛所转的无上法轮，此经也是殊胜!魔王波旬和他的眷属，在魔宫惊恐畏惧战栗，佛演说此经，能破烦恼魔，阴魔，死魔，令他们的势力丧失，魔力羸弱，死魔退散。佛告诉波旬，想脱死门，应该对此经，深生信净的心，一切世间中，很少有能信的人，所以波旬今日应该信受奉行!波旬听到佛说的话，很欢喜!

现在为您略说此经殊胜无比的浩瀚功德(摘自经文原文)：

一：舍利弗。复置是事。若有善男子善女人。教一阎浮提所有众生。令得速成无上智慧。不如有人精勤修集如是经典。何以故。是经能坏一切魔众。能破诸阴不近诸界。分散诸入灭除烦恼。发白净性除却累法。若能以是一切诸法勇王经典。为他众生广分别说。所得功德无量无边不可称说。

【多么殊胜啊!为众生广说此经的功德无量无边，不可说啊!所以您一定要受持读诵书写，流布此经啊!】

二：舍利弗。复置是事。若教十方如恒河沙世界众生。令得信行法行八人须陀洹果斯陀含果阿那含果阿罗汉果辟支佛道。发阿耨多罗三藐三菩提心不退转无生法忍。速成无上一切智慧。不如有人以是一切法勇王经典。为他众生分别广说。所得功德。于前劝化。众生功德。最为殊胜最尊无上最妙最善最胜无过。无有比类无与等者。舍利弗。当知如是无上方便。能令菩萨毕定修行于菩提道。何以故。舍利弗。若有菩萨闻一切法勇王经典。闻已即得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。当知是人能为众生而作福田。无有等等无有比类。已得解脱到于彼岸。清净调柔寂灭涅槃为佛真子应受供养。是为勇健师子丈夫过出人天。是人中龙。天中之天。是无所著是不系缚是无挂碍。所作已办成一切业。是无量功德成就具足。

【佛又强调，闻此经，为他人广说，得到的功德非常大，最殊胜!最善最妙最上最善最胜啊!您一定要受持广宣流布此经啊!】

三：若学是经典即是良福田

应受人天供寂灭善调伏

若听是经典即是佛真子

亦名勤精进寂静到彼岸

是天龙师子故名为大人

亦是天中天众生之最尊

若有能宣说如是妙经典

是则得名为人中之无上

【学此经，是良福田，应该受人天的供养，听此经的人，是佛真子，也是天中天，众生之最尊，有能宣说此经，人中之无上!佛强调很多遍了，您一定要受持，广为人说，流布此经啊!】

四：世尊。是诸众生快得善利第一之利世尊。若有众生得闻是经。读诵通利为他广说。当知是人则为已向阿耨多罗三藐三菩提。世尊。善哉善哉。是妙经典。惟愿如来复垂重说。何以故。如我解佛所说义理。若过去诸佛所说经法。是经于中最为殊胜。未来诸佛所说经法。是经于中亦为最胜。若现在十方诸佛所转无上法轮。是经于中亦为殊胜。世尊。我亦曾说无量经典及其文字。亦从如来闻无量经及其义味。未曾得闻如是经典。善哉世尊。惟愿哀愍数数广说如是经典。

【如果有善男女，闻此经，读诵通利为他人广说，这个人则已经向阿耨多罗三藐三菩提!过去所有的佛所说的经法，此经最殊胜!未来所有的佛所说的经，此经也是最胜!现在十方诸佛所转的无上法轮，此经也是殊胜!所以您更要受持此经，广为人说，广宣流布啊!】

五：尔时波旬及其眷属。处在魔宫惊怖战栗寻即落地。各于佛前而说。偈言。

我及眷属等今者悉破坏

一切皆落地无有能还者

若佛演说此经典无遗余

能破烦恼魔阴魔及死魔

令其势力丧一切无有残

以闻诸法空魔力遂羸损

得于无我智死魔则退散

悟法性空故更不受后生

尔时波旬。复说偈言。

善哉勤精进无上之大龙

我今与眷属悉受无量苦

惟愿慈哀颜矜愍见慰喻

令我缘是因不入于死门

尔时如来即为波旬。而说偈言。

波旬汝眷属若欲脱死门

应于此经典深生信净心

一切世间中少有能信者

是故汝今应信受奉行之

尔时波旬闻是偈已。欢喜踊跃忽然不现。

【非常殊胜!魔王波旬和他的眷属，在魔宫惊恐畏惧战栗，佛演说此经，能破烦恼魔，阴魔，死魔，令他们的势力丧失，魔力羸弱，死魔退散。佛告诉波旬，想脱死门，应该对此经，深生信净的心，一切世间中，很少有能信的人，所以波旬今日应该信受奉行!波旬听到佛说的话，很欢喜!】