蕅益大师:一心念佛六度万行就圆满了
2024-03-11 00:08
简介念佛时放下身心世界,即大布施;念佛时不起贪嗔痴,即大持戒;念佛时不挂怀是非人我,即大安忍;念佛时不间断、不夹杂,即大精进;念佛时不随妄想驰逐,即大禅定;念佛时不为他歧所惑,即大智慧。如此称之为真念佛。真能念佛,放下身心世界,是大布施。真能念佛,不复贪瞋痴..
念佛时放下身心世界,即大布施;念佛时不起贪嗔痴,即大持戒;念佛时不挂怀是非人我,即大安忍;念佛时不间断、不夹杂,即大精进;念佛时不随妄想驰逐,即大禅定;念佛时不为他歧所惑,即大智慧。如此称之为真念佛。
真能念佛,放下身心世界,是大布施。真能念佛,不复贪瞋痴,是大持戒。真能念佛,不计人我是非,是大忍辱。真能念佛,不稍间断夹杂,即大精进。真能念佛,不复妄想驰逐,即大禅定。真能念佛,不为他歧所惑,即大智慧。——《蕅益大师全集》
【注释】:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧,乃是菩萨道的基础,是大乘佛教的根本精神。原始佛教讲“三十七道品”,而大乘佛教讲“六度万行”。行菩萨道离不开戒、定、慧,不过一句佛号已经包含了戒、定、慧,又如蕅益大师所说:真正把握念佛法门,除了让人往生西方,还能让人成就六度。这样念佛,才算是真正的念佛。
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