成就善根的人，此经入其手中！能受持演说！必得佛，决定无疑！

有无比浩瀚殊胜的法宝名《大乘顶王经》!在很多佛所种诸善根的人，能信此法门!若能得闻此法门不生惊恐畏惧，可知此人已近道场!闻此甚深法门生信乐心，则为如来悉见悉知!于此经中不信乐的人如来也悉知!成就善根的人，此经入其人手中!若有能受持演说此经的人，必得佛，决定无有怀疑!若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。受持读诵为他人解说，所得功德甚多无量不可穷尽，比如虚空不可穷尽。若人于此甚深法门，受持读诵一四句偈为他人解说。此人的功德亦复如是说不可尽。所以大家一定要受持此经，广宣流布，广为人说!功德无量啊!

现在为您略说此法门浩瀚功德(摘自经文原文)：

一：菩萨欲速得阿耨多罗三藐三菩提。欲觉知者。常想乐想净想众生想人想。应当修学此道。能向阿耨多罗三藐三菩提。我本行菩萨道时。亦常修学如是之行。我得如此无上道已。不得一法名得菩提。

二：我昔闻此法行于甚深处

众生所乐异信受者希有

若不信此经最胜之所说

多佛种善根是人乃能信

【信受此法的人很希有!很多佛处种善根的人，才能信，您也是这样的人吧?】

三：若有得闻如是法门不生惊怖。当知是人已近道场。近佛境界住无障碍解脱之道。观察十方心无所著则为诸佛。以大慈大悲不共佛法。不观顶相之所覆护。闻说如是甚深法门生信乐者。则为如来悉见悉知。于此经中不信乐者如来悉知。若于此经生信乐者。是佛弟子我是其师。【得闻此法门不惊恐畏惧，此人已经近道场了啊!闻说此法门生信乐的人!则为佛悉见悉知，不信乐的人，佛也悉知，对此经信乐的人，是佛弟子!佛是你的导师!如此殊胜!大家一定要受持读诵思惟其义，广为人说，广宣流布啊!功德无量!】

四：我说诸菩萨

大智大名称于当来世中

能解此深义若有持此经

最胜之所说多种诸善根

为诸众生故善说修多罗

智者能受持是人当来世

能护我正法说于此法者

住如无分别如此是菩提

菩提不可得

【若有持此经的人，种了很多善根。智者可以受持，这个人来世，能护持正法!所以大家一定要受持此经，广宣流布，广为人说啊!】

五：十方诸世界珍宝满其中

以此珍宝聚奉施诸如来

世间无上师世尊之所说

若闻能受持功德多于彼

【您若能受持此法宝，佛用比喻说明功德如此浩瀚啊!您更要受持了啊!】

六：甚深胜法门最胜之所说

【此法门是很深的胜法门，最胜所说!您一定要受持为他人说啊!】

七：闻如是语已佛告舍利弗

此经名顶王其顶毕竟无

大智汝当知应如是受持

若能受持此最胜之所说

彼人能觉知诸天及世人

佛说此法时众中百万人

诸善根增长悉发菩提心

以得闻此经甚深无上法

此众必当得世间无上尊

于甚深法中皆悉明了知

此众毕当作受持此章句

【此法门如此殊胜!大家一定要受持，广宣流布，广为人说，利益众生!功德无量啊!】

八：若能受持此所说顶王经

于一切法中不生悕望心

此中无一忍亦无第二忍

若法不可得亦无法可说

若有能受持顶王修多罗

以观此法故能生于辩才

若有智女人能受持此经

能速转女身成就丈夫法

以一知一切以此一切知

诸法陀罗尼于此经中说

言说一切法容受于一切

如是说此分法光靡不遍

彼彼诸世间种种名应知

于处处说者其法不可得

法不可攀缘求之不可得

一切法如是总持者安乐

若法不可得法中无有无

此是诸法性名之为总持

若有能持此所说顶王经

持法之光明遍照一切处

一切法甚深其法不可得

若法不可得亦无所有无

若人具智慧辩才无所碍

乃能知此义毕竟无有实

如阿耨达龙处空注大雨

水非从外来不思议力尔

若欲知诸法分别无所碍

学此修多罗不依一切法

于此法门中法无所从来

一切法无生于此经中说

譬如日光明光无所不至

此经亦如是遍照一切法

若辩才比丘应受持此经

学此修多罗微妙顶王经

速疾能得成不思议辩才

修学此经已能利益世间

【此法门浩瀚广播，功德殊胜无比，您一定要受持读诵书写，广宣流布，广为人说啊!】

九：若有于此经能信生随喜

总持者难得以不知味故

比丘比丘尼若不修行此

行余虚妄行去我法甚远

于我弟子中若能修行此

能为世间眼一切无与等

如忉利天王能覆护世间

此经亦如是能为世间舍

如住须弥顶见一切世间

如是住此经观察一切法

如夜火星流一切皆悉见

持经者光明一切法中胜

譬如日光明遍照一切处

此经亦如是能灭一切闇

如月在空中照已而不住

此经亦如是能照十方界

此印是法印一切印所印

此印住世间为诸菩萨故

如虚空中印本无当亦无

虚空及与印二俱是分别

如是诸佛法于此经中说

诸佛不可说法亦复如是

如王命将终国嗣付长子

敕告群臣众悉以付我子

如是圣法财贤圣所守护

付阿难比丘为诸菩萨说

守护持此经为诸菩萨故

成就善根者此经入其手

若有能受持演说此经者

是人必得佛决定无有疑

若人求辩才于法无依止

应受持演说顶王胜法门

说于世间法即名为菩提

如是无差别通达于此经

于一切世间此人无疑惑

能受持此经亦为他人说

闻如是经已觉知诸佛法

以此甚深法利益诸众生

佛说此经时诸佛皆称赞

善哉无上尊所说甚微妙

建此大法幢法幢不思议

能以四句偈为众生解说

此不思议经若为他解说

能观无量法法观不思议

诸佛无上尊永断一切法

皆同说此经不思议法门

【能于此法信生随喜，总持者难得啊!比丘比丘尼如果不修行此法，去佛的法很远!此经能照十方界!成就善根的人，此经入其人手中，如果能受持此经演说此经的人，必得佛，决定不要怀疑!所以大家一定要受持此经，广宣流布，广为人说，利益众生!功德无量啊!】

十：若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。闻是法已。受持读诵为他解说。所得功德甚多无量不可穷尽。譬如虚空不可穷尽。如是阿难。若人于此甚深法门。受持读诵一四句偈为他解说其人功德亦复如是说不可尽。【受持读诵为他人广宣说解说，得到的功德太多了无量啊!不能穷尽，比如虚空不可穷尽!如果有人对于此很深的法门，受持读诵一四句偈为他人解说，这个人的功德也是说不可穷尽啊!所以您一定要受持读诵广为人说，广宣流布此经啊!!】

十一： 无边甚深法此经说大义

受持解说者应善护此经

若以分别说虚空尚可穷

于此经功德说之不可尽

若受持此经则为已供养

十方世界中一切诸世尊

十方世界中所在大牟尼

受持此经者则礼拜供养

十方世界中十号具足尊

若有闻此经则为已供养

过去诸世尊及以当来佛

十方世界中现在人中尊

若有受持此如来所说经

皆悉已供养师子牟尼尊

以资生供养此是世间智

受持此经者无上智慧供

若人以珍宝充满十方界

持以施诸佛其福德甚多

若复于此经善学为人说

此人所供养佛说为第一

我所说法中求佛不可得

于此不惊怖即是供养佛

此第一供养世间所不及

若不毁呰者亦名为供养

诸佛及以法求之不可得

此第一供养最胜之所说

然灯正遍知以此法供养

此第一供养为诸菩萨说

我于彼世尊以此供养已

然后得授记当来世作佛

若欲求佛道为众生上首

净修行此道而供养导师

如是供养已得菩提不久

应修此供养通达一切法

此第一供养一切诸佛法

诸导师世尊一切悉皆得

得入佛境界佛智不思议

能作师子吼我应受世供

作师子吼已一切法无畏

度无量众生入无漏涅槃

【此经的功德，说不能穷尽，如果您能受持此经，则为已经供养了十方世界一切诸世尊，十方世界，所在大牟尼!受持此经的人，则礼拜供养十方世界十号具足尊!若闻此经，则为已经供养了过去诸世尊和当来佛!您若受持此经，都已供养师子牟尼尊!于此不惊恐畏惧，就是供养佛!此是第一供养!最胜!所以大家一定要受持此经，广宣流布，广为人说!利益众生!功德无量啊!】