信愿法师:虽杂行杂修,仍预知时至自在往生的清朝贺氏善女人
2024-03-11 07:30
简介【善女人往生传】虽杂行杂修,仍预知时至自在往生的清朝贺氏善女人底下师父要跟大家报告的第三则故事也很短。同样是善女人,善女人念佛念到预知时至。底下要讲的这位善女人是比较杂修,不管专修或杂修临终都往生,而且都很自在。贺氏是常州魏村人,和丈夫潘尚高一同修净..
【善女人往生传】虽杂行杂修,仍预知时至自在往生的清朝贺氏善女人
底下师父要跟大家报告的第三则故事也很短。同样是善女人,善女人念佛念到预知时至。
底下要讲的这位善女人是比较杂修,不管专修或杂修临终都往生,而且都很自在。贺氏是常州魏村人,和丈夫潘尚高一同修净业,每天课诵《金刚经》,早晚礼拜、念佛,所修功德都回向往生西方。
清康熙十九年七月,贺氏开始生病她预告家人:二十九日上午十二点要离开人间。日期有没有讲的很清楚?有。日期一到,子女全都到齐了,同修净业的莲友也都来了,于是她就在众人齐声念佛声中往生。
这则故事也很短,这位贺氏比较杂修,因为诵经是诵《金刚经》,还有拜佛、念佛。如果她诵经是诵《阿弥陀经》那就修相应教,你看她修不相应教,因为《金刚经》讲空性,《金刚经》是禅宗的经典不是净土宗的经典。尽管她是诵《金刚经》,早晚拜佛、念佛,仍然能够预知时至,二十九日上午十二点要离开人间,十二点应该是中午,那是不是很自在往生?传记里面是没有说她告诉家人二十九日的那一天是几日,只知道是七月。那就算是前一天二十八日能够念佛念到前一天就知道,明天的中午十二点要往生了,也很殊胜,对不对?对。
那这位贺氏诵《金刚经》、拜佛、念佛就能够这样修行到预知时至,那么我们诵《阿弥陀经》,拜阿弥陀佛、念阿弥陀佛,那我们能不能修到预知时至?能不能?能。问题是你有没有真心要往生而这样修而已。如果有,你也能。就算不能够预知时至,就算在临终当天阿弥陀佛来了,然后断气跟着阿弥陀佛走了,也是很难能可贵。对不对?对。
那这些善女人为什么都这么了不起?我想她们真心念佛、切愿往生,一定是做得到,做得好。
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