看完了才知道对出家人的误解太深了
2021-05-10 13:10
简介我们对于出家人的印象,很多人仅仅停留在影视作品的所塑造的形象上。很多人都以为只有走投无路了才出家的,生活受到了重创,打击!已经走投无路了,混不下去了,只能出家了,其实这个一个非常大的误解!顺治皇帝出家前说了一句非常有名的话:黄金白玉非为贵,唯有袈裟披..
出家人承担的责任非常重大,他们是道德高尚的人,能够感染和影响社会大众;他们弘法布道,传递慈悲和智慧,对社会的道德人心起到不可替代的作用。
出家人是僧宝!
出家人是佛法的继承者和弘扬者,是续佛慧命,普度众生,广利有情。他们承担着弘法利生的重任,传承着佛菩萨的慈悲和智慧,能够带给众生真正的安乐和利益。
世间难比出家人,无牵无挂得安闲。
一语道破了出家人安贫乐道、悠闲自在,不以物喜!
不以己悲的宽阔胸怀。
五湖四海为上客,逍遥佛殿任君嘻。
莫道僧家容易做,皆因屡世种菩提。
虽然出家具有如此巨大的意义,但能够哪怕在一刹那间生起出家之念的世间人,也是微乎其微的。即使生起了偶尔的出离之心,但其中的大多数人也会因为业力的制掣而无法出家。人身难得,以此难得人身出家修行,就更是难上其难。只有在生生世世中积累栽种了不可思议的菩提妙种,才有可能获得出家的机会。出家人的崇高地位,即使梵天帝释、转轮之王也无法企及。因此,我们千万不要错过了这千载难逢的时机,辜负了这至尊至贵的僧袍。
《十轮经》云:“出家僧相,乃秽恶世间清净幢相。”出家人沅茝澧兰[沅yuǎn。澧lǐ,山水名;茝zhǐ。兰,花草名]般高洁的清净形象,是容不得愚昧无知之人去随便玷污、任意糟踏的。作为有智之人,应当发自内心地对出家人生起崇敬之情。
作为修行人,在了知人生本质之后,我们就不应该再一味沉湎于无休止的世事之中。要知道,无论怎样的美馔珍馐,在“下喉三寸”之后,又能“成何用”呢?无论怎样的锦缎华服,在人老珠黄之后,又岂能掩饰岁月的痕迹?无论怎样的丰功伟业、光宗耀祖,可否能出离三界、永脱轮回?如果不能了生脱死、明心见性,如果不能离苦得乐、超凡入圣,就只能永远徘徊于三界、流浪于六道。
三衣一钵既是出家人的形象特征,也是出家僧众受戒时不可缺少的僧物。无论是三衣或钵,都代表着清净无染的僧团,标示着遗世独立的人格,象征着至崇无上的地位。
袈裟又称“福田衣”,身披一肩袈裟,手托一口钵盂,就可以称之为世间的福田。晋朝慧远大师云:“袈裟非朝宗之服,钵盂乃圣贤之物。”可见袈裟钵盂之珍贵。袈裟的宝贵,并不在于它有形的价值,而是因为袈裟所代表的出家僧众之责任——绍隆佛种、彰显圣教、弘扬佛法、普度众生。
出家人义无反顾地牺牲了小我之利,而将此身毫无保留地奉献给三界众生,为苦难有情消灾解殃、祈福化难,是诊治轮回痼疾的医王,是渡越三有苦海的舟子,是趋往解脱宝洲的商主,是斩断烦恼荆棘的樵夫。能够身披袈裟,实在是无上的荣光。
《三摩地王经》云:“谁舍犹如火炭坑,亦弃所爱子与妻,以恐怖心而出家,不难获得胜菩提。”又云:“何人数俱胝劫中,承侍恒河沙数佛,不如生起出离心,真正出家更殊胜。”星云大师也云:“发心出家最吉祥,割爱辞亲离故乡;天龙八部齐夸赞,求证慧命万古长??荣华终是三更梦,富贵还同九月霜。” 总而言之,身披袈裟、剃度出家,的确是黄金白玉、名声威望等世间荣华富贵所不能交换的大福报。
把青春生命 献给佛教
正因为出家后,也明白了自己的路没有走错,因为父母的深恩,以我们在世间的能力是无法报答的,我们能为他们做的,永远也比不上他们为我们付出的万万分之一,而只有出家好好修行,好好念佛,慢慢引导他们信佛念佛,让他们解脱生死,才是真正的报恩。如果没办法让他们信佛,那就等我们往生成佛后度脱他们出离生死轮回。
所以,不管这一世的亲人是否理解我们,我们修行的心,念佛的心,求往生的心,都不要改变,我们要为了自己的解脱和一切众生的解脱,好好依止师父的教导,好好信受阿弥陀佛的救度,精进修行,老实念佛,往生极乐去成佛。这样,我们才对得起所有的亲人,对得起所有的众生,才无愧于“出家人”这个身份!
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
愿所有众生都能离苦得乐
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