佛教里说的末法时期是什么?有什么特点?
依依倾城2024-05-31 11:16
简介微信分享护持学佛网佛曾经预言:处死500年;像法1000年;末法10000年,此落后入“法灭尽”的时代。宋朝今后,即进入“末法时代”。这个时代,佛教的真实义理逐渐被人误解,逐渐“世俗化”“浅化”。表现如下:对佛法实际修、行、证的人异常罕见;佛教沦为“求名闻利养”、..
佛曾经预言:处死500年;像法1000年;末法10000年,此落后入“法灭尽”的时代。宋朝今后,即进入“末法时代”。这个时代,佛教的真实义理逐渐被人误解,逐渐“世俗化”“浅化”。表现如下:
对佛法实际修、行、证的人异常罕见;佛教沦为“求名闻利养”、“求安然无灾无病”甚至“求升官发家”的窍门;正如一副对联:“经忏可赎罪,难道阎王怕和尚?捐财能超生,岂非菩萨是贪官!”;最为痛心的是:“无庙不设功德箱,无寺不受香火钱”,名寺的高额门票致使无钱信徒经常临其门而难以拜佛礼敬;随佛所教的三乘菩提变成了“交易”。以上是“佛教世俗化”在世间的现状。
其次,“佛教世俗化”还表现为:以佛教作为“心灵港湾”“心理按摩”等依靠;倡导“人世佛法”,曲解“佛法在世间,不离世间觉”之真义,重视色身之利养,轻视佛法“出世间”之意旨。这些都是是佛教本来意义的沦落;远离懂得脱道与菩提道。
复次,“佛教世俗化”还表现为:“佛学研究”代替实际修行,深入经藏不是寻求若何出离死活苦海,若何走上成佛的途径;而是为了举证某一论点。
最后,如《楞严经》所说:“邪师说法如恒河沙”。各类邪教打着佛教的旗帜,大行贪欲之邪法,又如《楞严经》所说:天魔及家属常以“世界末日”“天灾人祸”等谈吐笼罩愚迷众生。“佛教世俗化”损坏佛法,大乘甚深奥妙法变得越来越罕有,外面的兴起往往掩盖佛法的没落。
願大乘甚深奥妙法久住世間
願學人道業早成,護持处死
南無常住十方佛
南無常住十方法
南無常住十方僧
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