《星云说偈》得闻佛音声

《星云说偈》得闻佛音声

佛光文化

图/喜慈

宁受无量苦，

得闻佛音声;

不受一切乐，

而不闻佛名。

──《念佛三昧宝王论》

这首四句偈可说与佛教的另一首偈语：「若人生百岁，不解生灭法;不如生一日，而得解了知」，有着异曲同工之处。一个人就算活到一百岁，却不知道世间生灭的原理，还不如生一天，知道缘起缘灭，深刻明白佛法的真理，这个比较重要，所以此偈才说：「宁受无量苦，得闻佛音声。」

即使承受无量的诸苦，只要能听到佛的音声说法，能了解宇宙人生的真理，知道自己从何处而来，往何处而去，能明白自己的本来面目，以后就不会辛苦了。故而就是现在受苦很多，也渴望能够听到佛宣说的法音。

「不受一切乐，而不闻佛名」，不愿身处在享乐的环境里，天天快乐享受，却无法听闻佛的名声，听不到佛法。因为当下虽然很快乐，以后却是痛苦的。就如同天界的天人，虽然在天上享福，想吃什么就有得吃，想穿什么就有得穿，似乎福乐无穷。可是一旦福报享尽，就会「五衰相现」，出现譬如腋下流汗、身体发臭、不乐本座等衰亡之相，然后堕落到人间，继续生死轮回。

在娑婆世界里，虽是多灾多难，有很多的辛苦、很多的委屈，不过却有佛法可以聆听，有佛道可以修持，有善知识可以亲近，就是受一些苦，也不算一回事。

只要能挨过这许多人生的关卡，就「山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村」，会找到自己的佛性。假如只知道天天享受人间的欲乐，而没有佛法可听闻，未来是很可悲、很可怕的。

人生的意义在哪里?就在于有没有佛法，只要有佛法就会有办法。比方有：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若等六度，有四摄法、三法印……，有了佛法，就足以令我们享用不尽，一切困境都有办法解决。《念佛三昧宝王论》的这四句偈很有意义，值得细细思惟、奉行。