张曼涛教授:香港的佛教

法学师兄2021-06-14 11:30

简介香港的佛教张曼涛 香港的佛教发展,可远溯至魏晋南北朝时代。相传刘宋·元嘉(424~453)之际,杯渡曾来屯门(青山)。今香港有灵渡寺,据闻杯渡禅师曾驻锡于此。又有杯渡庵,是为追念杯渡而建立的道场。 民国以后,佛教正式传入香港。 1916年,潘达微等人组织佛教学会之后..

香港的佛教

张曼涛

香港的佛教发展,可远溯至魏晋南北朝时代。相传刘宋·元嘉(424~453)之际,杯渡曾来屯门(青山)。今香港有灵渡寺,据闻杯渡禅师曾驻锡于此。又有杯渡庵,是为追念杯渡而建立的道场。

民国以后,佛教正式传入香港。

1916年,潘达微等人组织佛教学会之后,乃正式有研究佛学的活动;1920年,又邀请太虚至港讲经。

尔后,香港遂成为佛教的中心地。

1925年,成立以宣扬密教为主的“居士林”。

1927年,港人礼聘茂峰讲经,听众反应热烈,每晚均有三千众前往听讲。

其后,又有以素菜馆传扬佛教者,如蟠桃天、卫乐园、小只园,形成香港佛教发展过程中的特色。九龙地区成立“哆哆佛学会”,专弘净土。

此后,香港寺院与日俱增。

1929年,香港着名何东爵士夫人张莲觉创办女子佛学院,并聘霭亭主持教务。

1931年春,陈廉伯、陈静涛等人组织“香港佛学会”,并邀请筏可、显慈、茂峰诸师讲经布教。

1936年,东华医院邀虚云主持七日的“万善众缘水陆大会”,掀起禅宗学习热潮。

1949年,***自大陆撤退之时,各地僧侣集至香港,使香港佛教界产生巨大变化。当时,法舫、倓虚、印顺、定西、太沧等人均曾驻锡香港。

同年成立“香港佛教联合会”,由比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷共同组成。到1990年,共有会员一万多人,团体会员二百多个单位,是香港政府、香港居民最重视的宗教团体。

香港佛教联合会三十年来大力推动佛教法务,计兴办佛教研究单位五十多处。

其中“能仁书院”为香港佛教最高学府。“荃湾西方寺”亦创佛学院,学生遍及东南亚、日、韩等国。香港中文大学亦辟佛学教师进修班。

此外,1965年,罗时宪等人成立“佛教法相学会”,为香港研究佛教唯识宗仅有的学术团体。

1982年,霍韬晦创设“法住学会”,若干年后又兴办“法住文化学院”,以推展佛教文化现代化为宗旨。

到1990年代,出家僧人之中,以觉光、永惺二师之影响力较为显着。佛教刊物则以《内明》、《香港佛教》较为人所知。

此外,香港的佛教学校有幼稚园、小学、中学、大学共七十三所(1989),佛教图书馆三所,以及一座颇具规模的佛教医院。

香港佛教僧伽会自1971年起新增一项传戒仪式。以每七天为戒期,受戒者须过出家生活;此项传戒戒仪带动甚多港民参加受戒,对于佛教的流布,颇有推广作用。

1980年,香港大屿山宝莲禅寺在大屿山木鱼山峰上兴建露天的青铜释迦佛像──天坛大佛。此一佛像高二十三公尺,重二0二公吨,地座面积二二三九平方公尺,直径五十三点四公尺,为罕见的青铜大佛像。


更新于:2021-06-14 11:30
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